ترجمۀ خطبة التوحيد رضا (ع) (عقايد-فارسى)
ترجمۀ خطبة التوحيد رضا (ع) (عقايد-فارسى)
رياض العلماء 5/40، اجازات الحديث/126،247، الذريعه 4/99، ج 13/220، ج 7/202، مرآة الكتب 2/142، كشف الحجب/113، لؤلؤة البحرين/58، نظم اللآلى/370.
آغاز: الحمد للّه ربّ العالمين و الصّلاة على سيّد الموحّدين محمّد و عترته المقدّسين. أمّا بعد تراب اقدام سالكان مسالك يقين محمّد باقر بن محمّد تقى حشرهما اللّه مع الائمّة الطاهرين بموقف عرض طالبان معارف ربّانى و متعطشان زلال حقايق ايمانى مىرساند.
انجام: و بيان بعضى از دقايق و اسرار اين خطبه و ساير خطبهها كه مضامين آنها مشاركتى با اين خطبه دارد در كتاب بحار الانوار ذكر شده است. و الحمد للّه اوّلا و آخرا و صلّى اللّه على محمّد و آله الطّاهرين المقدّسين.
شرح خطبۀ توحيديّه، به كوشش عبد الحسين طالعى، ميقات-تهران،1370 ش.
ملاحظات: رسالۀ مذكور ترجمۀ توضيحاتى است كه خود مؤلّف در الأربعين، حديث سيزدهم آورده.
نسخههاى خطّى:
1-شعبان 1262 ق، مجموعۀ ش 23706() (الهيّات مشهد 2/56) .
2-حدود 1125 ق، مجموعۀ ش 187(33) (مرعشى 1/217) .
3-13 ذح 1257 ق، مجموعۀ ش 9577(24) (دانشگاه تهران 17/412) .
4-(ملّى تهران 10/250) .
5-سدۀ 12 ق، مجموعۀ ش 2375(1) كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى
191
(نسخههاى خطّى 5/161) .
6-سدۀ 12 ق، مجموعۀ ش 2375(10) كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى (همو 5/161) .
7-1258 ق، مجموعۀ ش 260(4) كتابخانۀ دكتر على اصغر مهدوى (همو 2/99) .
8-سدۀ 12 ق، مجموعۀ ش 219(2) كتابخانۀ دكتر على اصغر مهدوى (همو 2/97) .
9-حدود 1124 ق، مجموعۀ ش 78(4) (الهيّات تهران 1/712) .
10-حدود 1125 ق، مجموعۀ ش 593(19) (ملك 5/97) .
11-1236 و 1217 ق، مجموعۀ ش 10647(1) (آستان قدس 11/329) .
12-تملّك 6 ماه رمضان 1277 ق، مجموعۀ ش 249(4) (گلپايگانى 1/216) .
بنگريد به:
نسخههاى خطّى 7/232، ج 8/286، ج 11/17.
مسجد اعظم/524،589،604.
سپهسالار سابق 3/408،410.
زندگينامۀ علاّمۀ مجلسى 2/151.
نسخههاى خطّى فارسى 2/807،917،918.
هزار و پانصد نسخۀ خطّى/385.
نسخههاى چاپى:
1. تهران،1288 ق، سنگى (كتابهاى چاپى فارسى 1/858) .
2. به كوشش سيّد مهدى رجائى (در ضمن بيست و پنج رسالۀ فارسى) ، قم:
كتابخانۀ آية اللّه العظمى مرعشى نجفى،1412 ق.
3. به كوشش عبد الحسين طالعى، تهران: شركت انتشارات ميقات،1370 ش.
192
ترجمۀ دعاى سمات (دعا-فارسى)
كشف الحجب/115، مرآة الكتب 2/143، الذريعه 4/101، ج 13/249، لؤلؤة البحرين/58، نظم اللآلى/371.
نسخۀ خطّى:
1-حدود 1298 ق، مجموعۀ ش 2611(12) (دانشگاه تهران 9/1471) .
193
ترجمۀ دعاى كميل بن زياد (دعا-فارسى)
اجازات الحديث/126،247، الذريعه 4/102، كشف الحجب/115، مرآة الكتب 2/143، لؤلؤة البحرين/58، نظم اللآلى/371.
آغاز: الحمد للّه و سلام على عباده الّذين اصطفى محمّد و آله خير الورى.
كتابخانۀ سلطنتى/451
ملاحظات: نام اين رساله در اجازۀ مؤلّف به مولى محمّد اردبيلى نگارندۀ جامع الرواة آمده است.
بنگريد به:
اجازات الحديث گردآورى سيّد احمد حسينى/126.
نسخههاى خطّى:
1-1152 ق، ش 44(كتابخانۀ سلطنتى/451) .
2-بىتا، جنگ ش 7385(سپهسالار سابق 4/98) .
3-1104 ق، خطّ محمّد مؤمن بن آقا طالب اصفهانى، مجموعۀ ش 1162، آستان قدس رضوى (هزار و پانصد نسخۀ خطّى/352) .
بنگريد به:
نور علم ش 4 سال 1365 ش/105.
194
ترجمۀ رسالۀ ذهبيّه (طبّ-فارسى)
كشف الحجب/115، الذريعه 4/103.
آغاز: الحمد للّه ربّ العالمين و الصلاة و السّلام على محمّد و آله اجمعين، ظاهر باشد كه روزى مأمون از حضرت امام الانس و الجنّ. . . .
انجام: و آنچه زيادتى عمر است و آنچه عمر را كم مىكند مسطور است.
وزيرى 1/174، كشف الحجب/115
نسخههاى خطّى:
1-حدود ع 1/1082 ق، مجموعۀ ش. . . (3) كتابخانۀ سيّد نجومى-كرمانشاه (دليل المخطوطات 1/261) .
2-صفر 1261-صفر 1262 ق، مجموعۀ ش 10528(4) (وزيرى 1/174) .
195
ترجمۀ زيارت جامعۀ كبيره (حديث-فارسى)
رياض العلماء 5/40، الذريعه 4/107، كشف الحجب/116، مرآة الكتب 2/143، لؤلؤة البحرين/58، نظم اللآلى/371.
آغاز: الحمد للّه و سلام على عباده الّذين اصطفى محمّد و آله خيرة الورى چنين گويد. . . محمّد باقر بن محمّد تقى. . . كه چون زيارت جامعۀ مأثوره. . . .
انجام: و سلام فرستد بر ايشان سلام بسيار و بس است ما را خدا و نيكو وكيلى است براى ما.
نسخۀ چاپى
نسخۀ خطّى:
1-بىتا، ش 15 سازمان لغتنامۀ دهخدا (نسخههاى خطّى 3/136) .
نسخۀ چاپى:
1. به ضميمۀ الانوار اللاّمعه فى مباحث المعاد، ساختۀ محمّد بن مقيم مازندرانى، قم: ذوالفقار. -اوّل، ارديبهشت 1367 ش، سنگى، وزيرى، بىشمارۀ صفحه.
196
ترجمۀ فرحة الغرى (تاريخ-فارسى)
الذريعه 4/121، ج 16/159، كشف الحجب/115،118، لؤلؤة البحرين/58، نظم اللآلى/371.
آغاز: الحمد للّه منزل النجف في الشرف اعلى الدرجات و جاعل مشرفه بعد رسوله المصطفى اكرم البريات.
انجام: گر بگويم وصف او بيحدّ است، مثنوى هفتاد من كاغذ شود.
مرعشى 1/216
موضوع: تعيين مرقد امام على عليه السّلام.
ملاحظات: فرحة الغرى بصرحة الغرى، ساختۀ ابن طاوس (عبد الكريم بن احمد بن موسى) است كه در سال 692 ق، وفات يافته.
نسخههاى خطّى:
1-حدود 1125 ق، مجموعۀ ش 187(30) (مرعشى 1/216) .
2-11 ع 2/1270 ق، مجموعۀ ش 5878(5) (دانشگاه تهران 16/119) .
3-4 محرّم 1168 ق، ش 3079(مسجد اعظم/79) .
4-حدود 1124 ق، مجموعۀ ش 78(1) حواشى با نشانۀ «م ق رحمه اللّه» (الهيّات تهران 1/712) .
5-29 شعبان 1129 ق، ش 230(حجتيّۀ قم/7) .
197
ترجمۀ قصيدۀ دعبل (ادب-فارسى)
كشف الحجب/119، مرآة الكتب 2/143، ج 3/68، لؤلؤة البحرين/59، نظم اللآلى/371، الذريعه 4/128، ج 14/11.
آغاز: الحمد للّه الّذي اكرمنا بولاء سيّد المرسلين محمّد و أهل بيته الأقدسين الأكرمين صلوات اللّه عليه و عليهم. . . أمّا بعد فقير خاكسار خادم اخبار ائمّۀ اخيار محمّد باقر بن محمّد تقى. . . .
انجام: تمام شد قصيدۀ غرّاى دعبل رضى اللّه عنه بر سبيل اختصار و المتوكّل على اللّه العزيز الغفّار و ارجو شفاعة ائمّتى في دار القرار صلوات اللّه عليهم ما افصل الليل بالنهار.
زندگينامۀ علاّمۀ مجلسى 2/160
نسخههاى خطّى:
1-9 ع 2/1113 ق، مجموعۀ ش 20(2) كتابخانۀ سيّد ابو الفضل سعيدى-يزد (نسخههاى خطّى 4/462) .
2-حدود 1125 ق، مجموعۀ ش 187(24) (مرعشى 1/214) .
3-1223 ق، مجموعۀ ش 4255(4) (مجلس 11/272) .
4-1231 ق، مجموعۀ ش 21068(2) (وزيرى 5/1579) .
5-9 ع 2/1113 ق، ش 12987(همو 3/959) .
6-بىتا، ش 19385(همو 5/1610) .
7-شوّال 1261 ق، مجموعۀ 21957(1) (همو 5/1729-) .
8-16 رجب 1268 ق، ناقص، مجموعۀ ش 3594(دانشگاه تهران 12/2605) .
9-ج 1/1247 ق، مجموعۀ ش 6799(5) (همو 16/363) .
198
10-8 صفر 1240 ق، مقابله شده، ش 7132(همو 16/462) .
11-1125 ق، مجموعۀ ش 593(21) (ملك 5/97) .
12-1113 ق، مجموعۀ ش 1398(3) (گلپايگانى 2/255) .
13-رجب 1350 ق، مجموعۀ ش 17780(3) (سنا 2/182) .
14-سدۀ 13 ق، ش 4853(آستان قدس 7(2) /623) .
بنگريد به:
الفبائى آستان قدس/447.
الذريعه 4/128، ج 14/11.
زندگينامۀ علاّمۀ مجلسى 2/160.
نسخههاى خطّى فارسى 5/3486.
هزار و پانصد نسخۀ خطّى/385.
نسخههاى چاپى:
1. به اهتمام تقى بينشنامۀ آستان قدس سال 1347 ش، ش 4 صفحات 32-53.
2. تهران، تصحيح على محدّث،1359 ش،84 ص (كتابشناسى ملّى ايران، سال 1360/159) .
3. تحقيق سيّد مهدى رجائى، رسالۀ دوم از بيست و پنج رسالۀ فارسى، قم:
كتابخانۀ عمومى حضرت آية اللّه العظمى مرعشى نجفى،1412 ق.
199
ترجمۀ وصيّت امير المؤمنين (ع) به اشتر (حديث-فارسى)
رياض العلماء 5/40، اجازات الحديث/126،247، الذريعه 4/119، ج 12/227، ج 13/373، ج 14/116، مرآة الكتب 2/144، لؤلؤة البحرين/58، نظم اللآلى/371.
آغاز: الحمد للّه و سلام على عباده الّذين اصطفى محمّد و آله خيرة الورى. أمّا بعد اين رسالهايست در ترجمۀ بعضى از احاديث شريفه كه در كيفيّت سلوك. . .
مرقوم قلم. . . محمّد باقر بن محمّد تقى گرديد.
انجام: گمان بردند كه او حضرت خضر عليه السّلام بوده كه براى هدايت و اتمام حجّت بر آن سرگشتۀ باديۀ كفر و ضلالت آمده بود كه شايد او هدايت يابد يا حجّت بر او تمامتر گردد و اللّه تعالى يعلم حقايق الامور و هو الهادى الى سواء السبيل.
نسخۀ الهيّات تهران
ملاحظات: اين كتاب در دو فصل است:
اوّل: در ترجمۀ عهدنامۀ حضرت امير عليه السّلام كه به مالك اشتر نوشته است.
دوّم: ترجمۀ سه حديث ديگر كه با عهدنامه مناسبت دارند. (مرعشى 1/215)
نسخههاى خطّى:
1-حدود 1125 ق، مجموعۀ ش 187(29) (مرعشى 1/215) .
2-احتمالا زمان مؤلّف، ش 670(دانشگاه تهران 5/1219) .
3-رجب 1207 ق، مجموعۀ ش 5878(4) (همو 16/119) .
4-حدود 1125 ق، مجموعۀ ش 78(2) (الهيّات تهران 1/712) .
5-سدۀ 12 و 13 ق، ش 3/1010 جامع گوهرشاد (چهار كتابخانۀ مشهد/89) .
200
6-1281ق، مجموعۀ ش 1541/ف (4) (ملّى تهران 4/34) .
7-سدۀ 11 ق، ش 5418(سپهسالار سابق 3/421) .
8-بىتا، مجموعۀ ش 290(4) ، كتابخانۀ دكتر حسين مفتاح-تهران (نسخههاى خطّى 7/232) .
9-سدۀ 12 ق، مجموعۀ ش 2375(11) كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى (همو 5/161) .
10-بىتا، ناقص، مجموعۀ ش 3877(2) (مسجد اعظم/644) .
11-1275 ق، ش 515 موزۀ ملّى (مشترك پاكستان 4/2209) .
12-1305 ق، مجموعۀ 20/912(همو 4/2209) .
13-1102 يا 1112 ق، مجموعۀ ش 896(4) (فيضيّۀ استادى 3/34) .
بنگريد به:
نسخههاى خطّى فارسى 2/1516.
201
تعبير خواب (فارسى)
الذريعه 4/206.
آغاز: الحمد للّه ربّ العالمين، و الصلاة و السّلام على خير خلقه محمّد و آله الطّاهرين.
أمّا بعد چنين گويد اقل خلق اللّه محمّد باقر بن محمّد تقى حشرهما اللّه مع الائمّة الاطهار. . . بدانكه اين چند كلمهاى است در بيان معرفت خواب آنچه از آيات و احاديث معتبره ظاهر مىشود.
انجام: از آن خواب محروم است بيست و نهم سىام ماه صحيح است و درست زود تأثير مىكند و نيكست.
تعبير خواب، قم: كتابفروشى صحفى.
ملاحظات: نسبت اين كتاب به علاّمه مجلسى ثابت نيست و برخى از دانشوران آن را نوشتۀ محمّد باقر بن محمّد تقى لاهيجى دانستهاند.
بنگريد به: الذريعه 4/206، الفيض القدسى (بحار الأنوار 105/53) ، زندگينامۀ علاّمۀ مجلسى 2/226.
نسخههاى خطّى:
1-1293 ق، مجموعۀ ش 10(9) كتابخانۀ عبد العظيم خان قريب گركانى (نسخههاى خطّى 5/637) .
2-ذق 1328 ق، ش 155 كتابخانۀ دكتر حسين مفتاح-تهران همو 7/150) .
3-29 ع 2/1270 ق، مجموعۀ ش 9702(7) (دانشگاه تهران 17/455) .
4-حدود سدۀ 13 ق، مجموعۀ ش 2207/ف (2) (ملّى تهران 5/301) .
202
5-1260ق، ضميمۀ ش 12198(الفبائى آستان قدس/130) .
6-1264 ق، ش 6858(همو/130) .
7-1307 ق، ش 9221(همو/130) .
نسخههاى چاپى:
بنگريد به:
كتابهاى چاپى فارسى 1/911،1291.
كتابنامۀ وزارت ارشاد، آبان 65/5، خرداد 66/112، فروردين 69/5، مهر 68/18،19.
كتابشناسى ملّى ايران سال 1345 ش 4/19، سال 1361/17.
203
تفسير آيۀ نور (تفسير-فارسى)
الذريعه 4/333.
آغاز: منقولست به سند معتبر از حضرت جعفر صادق عليه السّلام
انجام: در روز قيامت او را امامى و پيشوايى نخواهد بود كه شفيع او باشد و او را به بهشت راه نمايد.
(مرعشى 1/212)
موضوع: تفسير آيۀ «اَللّٰهُ نُورُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ» .
نسخههاى خطّى:
1-حدود 1125 ق، مجموعۀ ش 187(19) (مرعشى 1/212) .
2-محرّم 1126 ق، مجموعۀ ش 4453(7) (دانشگاه تهران 13/3409) .
3-كتابخانۀ محمّد سلطان المتكلّمين-تهران (الذريعه 4/333) .
204
تفسير آيۀ «وَ اَلسّٰابِقُونَ اَلْأَوَّلُونَ» (تفسير-فارسى)
كشف الحجب/128، مرآة الكتب 2/154، الذريعه 4/327، ج 11/152، لؤلؤة البحرين/58، نظم اللآلى/372.
آغاز: حق تعالى مىفرمايد: «وَ اَلسّٰابِقُونَ اَلْأَوَّلُونَ مِنَ اَلْمُهٰاجِرِينَ وَ اَلْأَنْصٰارِ وَ اَلَّذِينَ اِتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسٰانٍ رَضِيَ اَللّٰهُ عَنْهُمْ. . .»(التوبة/100) .
انجام: سخن در اين باب بسيار است و در كتب مبسوطۀ فارسى و عربى بيان كردهام به فضل اللّه تعالى به نحوى كه براى منصف راه شبهه نمانده، اگر خواهند به آنها رجوع كنند، و اللّه يهدى من يشاء إلى صراط مستقيم، و الحمد للّه أوّلا و آخرا و صلّى اللّه على محمّد و أهل بيته الطّاهرين.
نظم اللآلى، تحقيق سيّد مهدى رجائى قم: دار الكتاب الاسلامى. -اوّل،1411 ق، ص 50 و 56.
موضوع: ردّ استدلال مكتب خلفا به آيۀ كريمۀ «وَ اَلسّٰابِقُونَ اَلْأَوَّلُونَ» بر نيكى و بزرگى ابو بكر و عمر و عثمان و طلحه و زبير و اشباه ايشان.
نسخههاى خطّى:
1-1125 ق، مجموعۀ ش 187(20) (مرعشى 1/212) .
2-1126 ق، مجموعۀ ش 20410(6) (وزيرى 5/1647) .
3-15 ع 2/1229 ق، بدون ذكر مؤلّف، ش 2918(سپهسالار سابق 3/20) .
نسخۀ چاپى:
1. نظم اللآلى، تحقيق سيّد مهدى رجائى. قم: دار الكتاب الاسلامى. -اوّل، سربى، وزيرى،1411 ق، صفحات 50-56.
205
جبر و اختيار (عقايد-فارسى)
كشف الحجب/252، مرآة الكتب 2/178، الذريعه 4/96، ج 5/84، لؤلؤة البحرين/58، نظم اللآلى/371.
آغاز: الحمد للّه و سلام على عباده الّذين اصطفى امّا بعد شيخ صدوق. . . در كتاب توحيد و كتاب عيون اخبار الرضا عليه السّلام به سند صحيح روايت كرده است.
انجام: و به غضب الهى گرفتار مىشود و جاى او جهنّم است به اينجا ختم كرديم سخن را، و الحمد للّه اوّلا و آخرا، و صلّى اللّه على سيّد المرسلين محمّد و آله الاطهرين.
مجموعۀ رسائل اعتقادى، علاّمه محمّد باقر مجلسى، تحقيق سيّد مهدى رجائى مشهد: بنياد پژوهشهاى اسلامى،1368 ق.
موضوع: جبر و اختيار.
تاريخ ساخت:10 رجب 1089 ق (مرعشى 1/209) .
نسخههاى خطّى:
1-حدود 1125 ق، مجموعۀ ش 187(10) (مرعشى 1/209) .
2-اوايل شعبان 1131 ق، مجموعۀ ش 3050(4) (همو 8/269) .
3-1260 ق، مجموعۀ ش 20181() (الهيّات مشهد 2/488) .
4-1103 ق، مجموعۀ ش 1223(2) (گلپايگانى 2/236) .
5-سدۀ 12 ق، ش 7755 گنجبخش-اسلام آباد (مشترك پاكستان 2/950) .
206
6-2 ع 2/1265 ق، ش 825 موزۀ ملّى (همو 2/950) .
7-بىتا، ش 2895/ف (2) (ملّى تهران 6/592) .
8-بىتا، مجموعۀ؟ (12) ، كتابخانۀ طباطبائى تبريزى-تبريز (نسخههاى خطّى 7/522) .
9-بىتا، مجموعۀ ش 5704(3) (آستان قدس 5/424) .
10-1289 ق، ش 7439(الفبائى آستان قدس/163) .
11-1229 ق، مجموعۀ ش 4338(6) كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى (نسخههاى خطّى فارسى 2/771) .
12-مجموعۀ ش 7540(2) (سپهسالار سابق 4/25) .
نسخههاى چاپى:
1. بنارس،1265 ق، سنگى، وزيرى،16 ص (كتابهاى چاپى فارسى 2/1688) .
2. مجموعۀ رسائل اعتقادى، تحقيق سيّد مهدى رجائى، مشهد: بنياد پژوهشهاى اسلامى. -اوّل،1368 ش، سربى، وزيرى، صفحات 35-42.
3. نظم اللآلى، تحقيق سيّد مهدى رجائى، قم: دار الكتاب الاسلامى. -اوّل، 1411 ق، سربى، وزيرى، صفحات 41-49.
207
جلاء العيون (تاريخ-فارسى)
امل الآمل 2/248، كشف الحجب/157، رياض العلماء 5/39، اجازات الحديث/108،126،247،286، مرآة الكتب 2/180، لؤلؤة البحرين/58، نظم اللآلى/371، الذريعه 5/124.
آغاز: ستايش بىمثل و انباز سزاوار خداوند بىنيازيست كه تذكّر مصائب و استماع نوائب سربازان مسالك قرب و وصال و جانفشانان معارك اطاعت و امتثال خود را موجب جلاى عيون ارباب ايمان و يقين گردانيد. . .
امّا بعد: تشنه لب زلال فيوض ربّانى و آرزومند ادراك سعادت جاودانى، محمّد باقر بن محمّد تقى. . . .
انجام: و محافظت مىنمايم تا هنگامى كه او را ظاهر نمايم و حقّ را به او برپا دارم و باطل را به او سرنگون سازم و دين حق براى من خالص باشد. به اينجا ختم كردم اين عجالۀ كثير الفايده را و از حق تعالى اميدوارم كه روز جزا وسيلۀ نجات اين غريق بحر خطا گردد.
جلاء العيون، به كوشش و نشر انتشارات سرور، قم:
1373 ش.
تاريخ ساخت:6 محرّم 1089 ق (الهيّات مشهد 2/273) .
نسخههاى خطّى:
1-16 ع 2/1099 ق، ش 12-ج (حقوق تهران/72) .
2-1093 ق، ش 1471/ف (ملّى تهران 3/502) .
3-8 شعبان 1128 ق، ش 2354(دانشگاه تهران 9/961) .
4-ج 2/1262، ش 2205(ملك 2/185) .
208
5-1128 ق، ش 62(مجلسى 7/61) .
6-رجب 1226 ق، ش 4977(همو 14/270) .
7-1218 ق، ش 111(الهيّات مشهد 1/66) .
8-وقف 1104 ق، ش 213(چهلستون تهران/349) .
9-6 محرّم 1089، ش 5692(وزيرى 2/653) .
10-18 ذح 1211، ش 15281(همو 2/446) .
11-8 ذق 1216 ق، ش 12938(همو 1/234) .
12-سدۀ 11 ق، ش 1152(همو 1/230) .
بنگريد به:
آستان قم/101.
آشنايى با چند نسخۀ خطّى/349،350.
وزيرى 1/180،229،230،231،232،233،234،746،754، ج 3/898،1052، ج 4/1366،1459، ج 5/1517،1533،1617، 1687،1728،1828،1840.
نوربخش 2/89.
الهيّات مشهد 1/65، ج 2/273.
مجلس 7/61، ج 12/85، ج 14/270.
ملّى تهران 1/83، ج 3/166،182، ج 6/578.
دانشگاه تهران 15/4065، ج 16/678، ج 17/40،478.
موزۀ ملّى پاكستان/775.
گنجبخش 4/1962.
عمومى اصفهان 1/84.
جامع گوهرشاد 1/59،67،79.
چهار كتابخانۀ مشهد/27،98.
مدرسۀ آخوند/17،376.
209
كتابخانههاى رشت و همدان/27.
نسخههاى خطّى فارسى 6/4445.
گلپايگانى 2/42،43، ج 3/11،94،142،155،174.
مرآة العلوم 1/10.
ميكروفيلمهاى دانشگاه تهران 1/69.
دليل المخطوطات 1/13.
فيضيّه 2/42،43.
مسجد اعظم/106.
نسخههاى خطّى 1/53، ج 2/70، ج 4/3،67،431،655، ج 5/20،107، 366،672،702، ج 7/129،545،727، ج 8/194، ج 9/390، ج 11/24، ج 12/718،781.
آستان قدس 5/68،69.
سپهسالار سابق 4/35،36.
الفبائى آستان قدس/167،633.
نسخههاى خطّى فارسى 6/4445-4450.
هزار و پانصد نسخۀ خطّى/90.
گزينۀ خطّى:
1. سدۀ 13 ش 6358(5) (دانشگاه تهران 16/249) .
نسخههاى چاپى:
1. تهران: علميّۀ اسلاميّه، بىتا، وزيرى، سربى،591 ص.
2. قم: سرور،1373 ش، وزيرى،1012 ص.
بنگريد به:
كتابهاى چاپى فارسى 1/1045، كتابشناسى ملّى ايران، تير 1349/6.
210
ترجمه به زبان اردو:
1. ترجمۀ سيّد محمّد باقر هندى (الذريعه 4/94) .
2. الدمع الهتون از عبد الحسين بارهوى به سال 1302 ق، لكنهئو: مطبع جعفرى 1302 ق (ترجمههاى متون فارسى به زبانهاى پاكستانى/150) . لكنهئو: مطبع شاهى (بار چهارم:1337 ق) .
با حواشى سيّد ظهور الحسن بهريلوى، لاهور-شيعه جنرال بك ايجنسى (س-ن) .
(همو/392) .
3. منظوم، ميرزا محمّد حسن مذنب، نسخۀ خطّى (مقدّمه تذكرۀ خوش معركه زيبا) (دانش ش 22 تابستان 1369 ش، /85) .
ترجمه به عربى:
1. سيّد عبد اللّه شبّر (3 جلد) ، تصحيح سيّد احمد حسينى قم: بصيرتى 378+350+198 ص.
گزينهها:
1. سدۀ 12 ق، ش 15097(وزيرى 3/1103) .
2. فراغت 8 ماه رمضان 1123 از آقا على اكبر خواهرزادۀ علاّمۀ مجلسى، مدرسۀ بروجردى-نجف (الذريعه 20/193) .
3. انتخاب از سيّد عبد اللّه شبّر (همو 22/393) .
4. مختصر المختصر از سيّد عبد اللّه شبّر (همو 5/125) .
5. جلاء الابصار، گلشن على انصارى، ش 3380(دانشگاه تهران 11/2377) .
6. سدۀ 13 ق، ش 6358(5) (همو 16/249) .
7. نظم جلاء العيون موسوم به «سبعة ابحر» ، ميرزا ابراهيم شاعر اصفهانى متخلص به ساغر (دانشمندان و بزرگان اصفهان/42 به نقل از زندگينامۀ علامۀ مجلسى 2/170) .
211
8. از يحيى بن زكريّا، سدۀ 13 ق،3821(مسجد اعظم/390) .
9. ضياء الجلاء يا مختصر جلاء العيون، ش 3719(وزيرى 5/1761) .
212
جنّت و نار (عقايد-فارسى)
كشف الحجب/253،259،276، اجازات الحديث/247، مرآة الكتب 3/19، لؤلؤة البحرين/58، نظم اللآلى/371، الذريعه 5/163، ج 13/209.
آغاز: الحمد للّه الّذي أعدّ لاوليائه جنّات النعيم. . . أمّا بعد خامۀ تقصير آثار مجرم خطاكار محمّد باقر بن محمّد تقى حشرهم اللّه مع الائمّة الابرار.
انجام: و از عقوبات ابدى نجات بخشيده به درجات عاليۀ باقيۀ بهشت جاويد فايز گرداند به محمّد و آله الطّاهرين. و الحمد للّه اوّلا و آخرا، و صلّى اللّه على سيّد المرسلين محمّد و عترته الأكرمين و لعنة اللّه على أعدائهم أجمعين.
مجموعۀ رسائل اعتقادى علاّمه محمّد باقر مجلسى تحقيق سيّد مهدى رجائى مشهد: بنياد پژوهشهاى اسلامى 1368 ش.
ملاحظات: آقا بزرگ تهرانى (الذريعه 5/163) از دو رساله به نام جنّت و نار نوشتۀ علاّمۀ مجلسى ياد كرده كه آغاز دوّمى چنين است: الحمد للّه ربّ العالمين اين رسالهايست در بيان صفت دوزخ و بهشت، و ليكن خود علاّمه در اجازات، تنها از يك رساله به نام «جنّت و نار» ياد مىكند.
نسخههاى خطّى:
1-15 ذق 1134 ق، مجموعۀ ش 1905(ملك 5/396) .
2-سدۀ 12 ق، مجموعۀ ش 5590(1) با حواشى به علامت «منه» (دانشگاه تهران 16/40) .
3-1125 ق، مجموعۀ ش 187(مرعشى 1/210) .
4-1103 ق، مجموعۀ ش 1223(1) (گلپايگانى-قم 2/236) .
213
5-7 ذق 1277 ق،151-ج (2) (حقوق تهران/51) .
6-1 شوّال 1235 ق، ش 1/704، جامع گوهرشاد (چهار كتابخانۀ مشهد/61) .
7-ع 1/1232 ق، ش 8302 گنجبخش-اسلام آباد (مشترك پاكستان 2/1080) .
8-بىتا، مجموعۀ ش 19565(5) (الهيّات مشهد 2/413) .
9-سدۀ 12 ق، مجموعۀ ش 15190(4) (وزيرى 3/943) .
بنگريد به:
نسخههاى خطّى فارسى 2/929.
هزار و پانصد نسخۀ خطّى/282.
نسخۀ چاپى:
1. مجموعه رسائل اعتقادى، تحقيق سيّد مهدى رجائى، مشهد: بنياد پژوهشهاى اسلامى. -اوّل،1368 ش، سربى، وزيرى، صفحات 127-184.
214
جوابات السيّد حامد البدلاء (پاسخ-فارسى)
الذريعه 5/179.
ملاحظات: اين رساله را سيّد حامد بن سيّد محمّد البدلاء الحسينى در دوازده فصل و يك خاتمه گرد آورده. (دانشگاه تهران 16/150)
نسخههاى خطّى:
1-بىتا، مجموعۀ ش 5914(4) (دانشگاه تهران 16/150) .
2-29 ذق 1231 ق، مجموعۀ ش 5914(5) (همو 16/150) .
3-مجموعۀ ش 1199(3) (مسجد اعظم/500) .
215
جواب المسائل الثلاث (پاسخ-فارسى)
الذريعه 5/187.
آغاز: الحمد للّه ربّ العالمين و سلامه على عباده الّذين اصطفى و بعد حق تعالى آن برادر ايمانى و خليل روحانى و طالب دقايق معانى را از وساوس شيطانى و تسويلات نفسانى در امان خود بدارد چون در نامۀ نامى منطوى. . . به اين داعى ملتجى الى اللّه محمّد باقر بن محمّد تقى كه در اين مراتب به اعتبار كثرت تتبّع به اخبار ائمّه اطهار سلام اللّه عليهم وثوقى دارند.
انجام: و اگر در آنچه گفتيم تفكّر نماييد از هرجهت حقّ بر شما ظاهر مىشود و اللّه يهدى من يشاء الى صراط مستقيم.
موضوع: طريقۀ حكماء و حقّيت و بطلان آن، طريقۀ مجتهدين و اخباريّين، حقّيت و بطلان طريقۀ صوفيّه.
تاريخ ساخت: از تعبير مؤلّف به والد مرحوم ظاهر مىشود كه اين رساله بعد از سال 1070 ق (سال درگذشت محمّد تقى مجلسى) ساخته آمده.
ملاحظات: در آغاز بعضى از نسخهها اختلاف ديده مىشود بهطور مثال در نسخهاى ديگر چنين دارد: بسمله. . . چنين گويد. . . محمّد باقر بن محمّد تقى. . . كه اين دو كلمهايست در جواب سؤال مرد عزيزى كه از اين فقير نموده بود.
بنگريد به: وزيرى 3/879.
نسخههاى خطّى:
1-1292 ق، مجموعۀ ش 351(2) (وزيرى 3/879) .
216
2-1294 ق، مجموعۀ ش 487(2) (الهيّات مشهد 1/397) .
3-1263 ق، مجموعۀ ش 3119(1) (مرعشى 8/346) .
4-1263 ق، مجموعۀ ش 6419(2) (همو 17/28) .
5-سدۀ 12 و 13 ش 13260(7) سنا (نسخههاى خطّى 7/604) .
6-خطّ احمد رشتى، ش 25(مجلس 9/586) .
7-سدۀ 13 ق، مجموعۀ ش 1978/ف (5) (ملّى تهران 4/476) .
8-سامره، ميرزا محمّد تهرانى، بىتا، (الذريعه 5/187) .
9-سدۀ 12 ق، مجموعۀ ش 4232(2) (دانشگاه تهران 13/3206) .
10-سدۀ 12 ق، ش 112-ب (ادبيّات تهران/51) .
11-1239 ق، مجموعۀ ش 470 د (4) (الهيّات تهران 1/306) .
12-سدۀ 13 ق، مجموعۀ ش 1916(26) (مجلس 9/586) .
نسخههاى چاپى:
1. به همراه تشويق السالكين محمّد تقى مجلسى، شهر رى: فطرت، سنگى، جيبى، 18 صفحه. نسخ 1311 ق.
2. به كوشش رسول جعفريان قم: كيهان انديشه ش 33(آذر و دى 1369 ش) صفحات 121-125.
بنگريد به:
كتابهاى چاپى فارسى 1/1070، ج 2/2910،2030.
217
جواهر العقول (عقايد-فارسى)
الذريعه 3/199، ج 5/272.
آغاز: الحمد للّه ربّ العالمين و الصّلاة و السّلام على خير خلقه محمّد و آله الطّاهرين و لا سيّما وصيّه و خليفته بلا فصل سيّد الوصيين و لعنة اللّه على اعدائهم اجمعين. . . أمّا بعد بر ضمير ارباب عقل پوشيده نماند كه اين فقير بىبضاعت مدّت. . . چون چرخ سر گذرانيدم تا عاقبت الامر شبى از شبها.
انجام: پس لازم بود كه به نام موش و گربه بيان كنم تا خواننده را ديده روشن و باطن به نور حقيقت منوّر گردد بمحمّد (ص) و آله الاطهار الابرار.
موضوع: مناظرۀ دانشمند (گربه) با صوفى (موش) دربارۀ عقايد.
ملاحظات: اين كتاب به علاّمۀ مجلسى، شيخ بهايى و ميرداماد نيز نسبت داده شده است و نوع نگارش و نثر آن با ديگر نگاشتههاى علاّمه مجلسى در تباين است.
بعضى از دانشوران، اين كتاب را از آن جمال الدّين محمّد بن محمّد فراهانى دانستهاند.
بنگريد به: مرعشى 8/61، نسخههاى خطّى فارسى 2/1726 مجلّۀ يغما سال 8 ش 8/49-50.
نسخههاى خطّى:
1-سدۀ 13 ق، آغاز و انجام افتاده، ش 599 جامع گوهرشاد (چهار كتابخانۀ مشهد/105) .
2-سدۀ 11 ق، ش 5681(مجلس 17/136) .
218
3-ماه رمضان 1254 ق، ش 2858(مرعشى 8/61) .
4-25 ع 2/1256 ق، ش 503(ملك 2/194) .
5-1260 ق، ش 187-ج (ادبيّات تهران/190) .
6-2 ع 1/1262 ق، ش 243(ادبيّات تهران، مجموعۀ وقفى على اصغر حكمت/70) .
7-5 ع 1/1208، ش 3174(ملّى تبريز 1/388) .
8-بىتا، ذكرى از نام مؤلّف نشده، عبد المجيد مولوى-مشهد (نسخههاى خطّى 5/21) .
9-1168 ق، ذكرى از نام مؤلّف نشده، ش 10998 . ro موزۀ بريتانيا (همو 4/672) .
نسخههاى چاپى:
1. تهران،1363 ق، سربى، رقعى،135 ص (كتابهاى چاپى فارسى 1/1077) .
2. تهران،1373 ق،135 ص (همو 1/1077) .
3. بمبئى،1324 ق، سنگى، وزيرى،160 ص (همو 1/1077) .
4. اصفهان،1333 ش،135 ص. (همو 1/1077) .
219
حدود و ديات و قصاص (فقه-فارسى)
كشف الحجب/257، مرآة الكتب 3/117، لؤلؤة البحرين/58، نظم اللآلى/372، الذريعه 6/297، ج 23/219.
آغاز: الحمد للّه الّذي شرع الديات و القصاص و الحدود، لرفع الفساد من بين العباد، و نظام عالم الوجود. . . و بعد. . . محمّد باقر بن محمّد تقى. . . بنگارد كه چون حق تعالى نوع بشر را مدنى بالطبع، و محتاج به يكديگر آفريده. . . .
انجام: و گفتهاند: صاحب حيوان اگر در حفظ حيوان تقصير كرده است ضامن است، خواه در شب، و خواه در روز، و اگر تقصيرى نكرده است ضامن نيست.
ختم شد رساله بر دست احقر عباد محمّد باقر بن محمّد تقى، در پنجم ماه جمادى الاولى سنة اثنتى و مائة بعد الالف. . . و الحمد للّه اولا و آخرا و الصلاة على سيّد المرسلين محمّد و عترته الاقدسين.
تاريخ ساخت:5 ج 1/1102 ق.
نسخههاى خطّى:
1-سدۀ 12 ق، ش 217(وزيرى 3/968) .
2-1131 و 1132 ق، مجموعۀ ش 21453(2) (همو 5/1672) .
3-1198 ق، ش 5647(مجلس 17/102) .
4-14 صفر 1250 ق، مجموعۀ ش 17534(الهيّات مشهد 2/33) .
5-1235 ق، ش 773(دانشگاه تهران 5/1872) .
6-1219 ق، مجموعۀ ش 1998(4) (همو 8/620) .
7-1120 ق، ش 3229(همو 11/2187) .
8-1190 ق، مجموعۀ ش 2202(3) (ملك 5/445) .
220
9-ج 2/1107 ق، ش 496(مرعشى 2/105) .
10-شوّال 1115 ق، مجموعۀ ش 2513(3) (همو 7/99) .
11-خطّ مؤلّف، تصحيح شده، ش 2831(همو 8/36) .
12-وقف ع 1/1110 ق، ممهور به مهر علاّمۀ مجلسى، تصحيح شده، ش 3631(مرعشى 10/31) .
بنگريد به:
آشنائى با چند نسخۀ خطّى/63.
مجلس 15/215.
ملّى تهران 4/317.
دانشگاه تهران 16/502.
ملك 5/419،337.
چهار كتابخانۀ مشهد/107.
مدرسۀ آخوند/18.
گلپايگانى 2/63،64،202.
فهرس المخطوطات الفارسيه 1/236.
دليل المخطوطات 1/282.
فيضيّۀ استادى 3/8.
مسجد اعظم/151،451،636.
مرعشى 2/249.
نسخههاى خطّى 4/382، ج 5/367، ج 7/145، ج 12/923.
سپهسالار سابق 4/302،303.
الفبائى آستان قدس/219.
هزار و پانصد نسخۀ خطّى/125.
221
نسخههاى چاپى:
1. لكهنئو، نول كشور،1262 ق، سنگى (كتابهاى چاپى فارسى 1/1155) .
2. تحقيق و بررسى على فاضل قائنى نجفى، قم: نشر آثار اسلامى. -اوّل، بهمن 1363 ش، وزيرى،167 ص. (كتابنامۀ وزارت ارشاد، بهمن 1363 ش/113) .
222
شرح حديث طول آدم و حواء (حديث-عربى)
كشف الحجب/257، الذريعه 13/201.
تاريخ ساخت:1076 ق.
نسخۀ خطّى:
1-1206 ق، ش 1674(الفبائى آستان قدس/219) .
223
حق اليقين (عقايد-فارسى)
كشف الحجب/197، مرآة الكتب 2/198، لؤلؤة البحرين/58، نظم اللآلى/371، الذريعه 7/40.
آغاز: الحمد للّه الواحد الأحد. . . أمّا بعد چنين گويد: محمّد باقر بن محمّد تقى. . .
و مسمّى به حقّ اليقين گرديد.
انجام: تمام شد كتاب حق اليقين در آخر شهر شعبان المعظم سال هزار و صد نه از هجرت مقدّسه. . . الحمد للّه ربّ العالمين و الصّلاة و الّسلام على خير خلقه محمّد و آله أجمعين الطيبين الطّاهرين.
حق اليقين، تهران: جاويدان
تاريخ ساخت: آخر شعبان 1109 ق.
ملاحظات: امير محمّد حسين خاتونآبادى و محمّد بن احمد حسينى لاهيجانى آوردهاند كه اين كتاب آخرين تصنيف علاّمۀ مجلسى است و ليكن در رسالۀ جنّت و نار آمده است: «و تفصيل عقايد حقّه را در كتاب حقّ اليقين بيان نمودهام» . بنابراين مىتوان گفت كه مرحوم علاّمه بعد از حقّ اليقين نوشتهاى داشته منتهى رساله بوده است نه كتاب.
بنگريد به: نظم اللآلى/371؛ فهرست تأليفات علاّمۀ مجلسى؛ ساختۀ محمّد حسين خاتون آبادى (خطّى) ؛ مجموعۀ رسائل اعتقادى علاّمۀ مجلسى، تحقيق سيّد مهدى رجائى/130.
224
نسخههاى خطّى:
1-12 محرّم 1120 ق، ش 22648(الهيّات مشهد 3/809) .
2-28 شوّال 1117 ق، ش 22695(همو 3/841) .
3-خطّ مؤلّف، ش 158(همو 1/99) .
4-28 شوّال 1117 ق، ش 701(همو 1/99) .
5-14 ع 1/1116 ق،21674(همو 2/544) .
6-صفر 1120 ق، تصحيح شده، ش 1005(مرعشى 3/201) .
7-1129 ق، ش 1942(همو 5/307) .
8-اوّل رجب 1127 ق، ش 4892(مجلس 14/39) .
9-14 ج 2/1130 ق، ش 2067(همو 6/61) .
10-آخر شعبان 1127 ق، ش 22917(وزيرى 2/608) .
11-1126 ق، ش 4980(همو 3/1014) .
12-1133 ق، ش 1380(همو 2/608) .
بنگريد به:
آستان قم/112.
آشنائى با چند نسخۀ خطّى/5،6،353.
وزيرى 1/235،236،403، ج 2/607،608،760، ج 3/980، 1013-1014،1047، ج 4/1261،1469-1470،1472، ج 5/1528، 1628،1752.
نوربخش 1/184-185.
الهيّات مشهد 1/98.
مجلس 11/283، ج 14/39، ج 6/60.
ملّى تهران 1/31،76، ج 5/40،464.
دانشگاه تهران 16/249، ج 17/187.
ادبيّات تهران (مجموعۀ امام جمعۀ كرمان) /16.
225
فهرست مشترك پاكستان 2/1092.
جامع گوهرشاد 1/84،282.
چهار كتابخانۀ مشهد/28،109.
دو كتابخانۀ مشهد/487.
كتابخانههاى رشت و همدان/34،35،124.
گلپايگانى 2/66، ج 3/26،32.
مرآة العلوم 1/208.
كتابخانۀ سلطنتى/299.
ميكروفيلمهاى دانشگاه تهران 2/98، ج 1/77.
دليل المخطوطات 1/15،230.
فيضيّه 2/47، ج 3/2،9.
مسجد اعظم/156.
نسخههاى خطّى فارسى 2/937-938.
نسخههاى خطّى 1/54، ج 2/73، ج 3/67، ج 5/24،25،162،366،438، 704، ج 7/729، ج 10/338، ج 11/32، ج 12/781،819،895.
آستان قدس 5/77،78.
سپهسالار سابق 4/322،323.
الفبائى آستان قدس/224.
هزار و پانصد نسخۀ خطّى/116.
نسخههاى چاپى:
1. تهران: علميّۀ اسلاميّه، بىتا، وزيرى، سربى،636 ص.
2. تهران: انتشارات قائم، بىتا، وزيرى، سربى،632 ص.
3. تهران: انتشارات جاويدان، بىتا، وزيرى، سربى،658 ص (كتابشناسى ملّى ايران، تابستان 1353/199) .
226
4. تهران: چاپ معتمدى،1241 ق، سربى، وزيرى،272 ص (كتابهاى چاپى فارسى 1/1196) .
بنگريد به:
كتابهاى چاپى فارسى 1/1196.
ترجمههاى اردو:
1. تحقيق المتين از سيّد مجتبى حسين جائسى. لاهور-مطبع هندوستان (س. ن) اماميه بك ايجنسى (س-ن) (ترجمههاى متون فارسى به زبانهاى پاكستانى/395) .
2. از زاهد حسين كاظمى چاپ: شيخوپور. -مجلس كتب خانه. (همو/395) .
3. التحقيق المتين از آقا سيّد محمّد باقر هندى (الذريعه 4/94) .
4. ترجمه حقّ اليقين (همو 4/98) .
ترجمههاى عربى:
1. حقّ اليقين از سيّد عبد اللّه شبّر (الذريعه 7/41) .
2. شهادة الخصوم از مولى مقيم بن درويش محمّد حامدى خزاعى، تاريخ فراغت 1159 ق، (الذريعه 4/110) .
227
حكمت شهادت سيّد الشهداء (ع) (عقايد-فارسى)
آغاز: الحمد للّه الّذي خصّ البلاء بالانبياء ثمّ الاوصياء ثمّ الأمثل فالأمثل من الاولياء. . . و بعد چنين گويد احقر عباد اللّه محمّد باقر بن محمّد تقى عفى اللّه عنهما كه اين رسالهايست. . . .
انجام: و اخبار بسيار در اين باب در كتاب جلاء العيون ذكر كردهايم و هركه در آن كتاب رجوع نمايد او را در هيچ باب شبههاى نمىماند و اللّه الموفّق للخير و الصواب و الحمد للّه أوّلا و آخرا، و الصّلاة على سيّد المرسلين محمّد و عترته الأطهرين و لعنة اللّه على أعدائهم أجمعين أبد الابدين.
مجموعۀ رسائل اعتقادى علاّمه محمّد باقر مجلسى، تحقيق سيّد مهدى رجائى، مشهد: بنياد پژوهشهاى اسلامى،1368 ش.
نسخۀ خطّى:
1-حدود 1125 ق، مجموعۀ ش 187(27) (مرعشى 1/215) .
بنگريد به:
نسخههاى خطّى فارسى 6/4454.
نسخۀ چاپى:
1. مجموعۀ رسائل اعتقادى، تحقيق سيّد مهدى رجائى، مشهد: بنياد پژوهشهاى اسلامى. -اوّل،1368 ش، سربى، وزيرى، صفحات 185-212.
228
حلية المتّقين (آداب-فارسى)
امل الآمل 2/248، كشف الحجب/201، رياض العلماء 5/39، اجازات الحديث/108،126، . . . ، مرآة الكتب 2/202، لؤلؤة البحرين/58، نظم اللآلى/372، الذريعه 7/83.
آغاز: الحمد للّه الّذي حلى انبيائه المرسلين بأحسن حلية المتقين. . . أمّا بعد چنين گويد. . . محمّد باقر بن محمّد تقى حشره اللّه مع مواليه المطهرين صلوات اللّه عليهم أجمعين. . . و به كتاب حلية المتّقين مسمّى گردانيد.
انجام: و بهترين مردم كسى است كه مردم از او منتفع شوند.
حلية المتّقين، تهران: انتشارات امين و رشيدى.
تاريخ ساخت:5 رجب 1079 ق. (مرعشى 2/404، مجلس 10/1171) .
نسخههاى خطّى:
1-محرّم 1097 ق، مقابله شده، مجموعۀ ش 290(9) كتابخانۀ دكتر حسين مفتاح-تهران (نسخههاى خطّى 7/232) .
2-سلخ ماه رمضان 1902 ق، ش 2096(ملك 2/220) .
3-19 رجب 1116 ق، تصحيح شده، ش 798(مرعشى 2/404) .
4-1254 ق، ش 222 چهلستون تهران (آشنائى با چند نسخۀ خطّى/353) .
5-1258 ق، ش 4490(مجلس 12/168) .
6-سدۀ 12 ق، از نسخۀ مؤلّف استنساخ شده، ش 4677(همو 13/60) .
7-1 شعبان 1079 ق، ش 150 ح كتابخانۀ جمعيّت نشر فرهنگ رشت (كتابخانههاى رشت و همدان/1115) .
8-4 رجب 1096 ش 5453(وزيرى 1/404) .
229
9-2 محرّم 1092 ش 17541(همو 3/989) .
10-محرّم 1084 ش 21835(همو 5/1636) .
11-محرّم 1126 ش 15165(همو 2/641) .
12-سدۀ 11 ق، ش 13896(همو 1/405) .
بنگريد به:
وزيرى 1/86،87،296،403،404،405، ج 2/641، ج 3/858-860، 913،974،977،1014،1116، ج 4/1208،1460، ج 5/1505،1533، 1534.
الهيّات مشهد 1/272،682.
مجلس 10/1171.
ملّى تهران 1/171، ج 4/162، ج 5/93.
حقوق تهران/98.
دانشگاه تهران 14/3848، ج 16/120، ج 17/219،292.
ملك 2/220.
فهرست مشترك پاكستان 4/2314.
فرهنگ و هنر مشهد/47.
جامع گوهرشاد 1/75.
چهار كتابخانۀ مشهد/110.
دو كتابخانۀ مشهد/488.
كتابخانههاى رشت و همدان/35.
گلپايگانى 2/67،68، ج 3/162.
مرآة العلوم 1/208.
كتابخانۀ سلطنتى/301،303.
دليل المخطوطات 1/230.
فيضيّۀ استادى 3/8.
230
مسجد اعظم/157.
نسخههاى خطّى 5/84،162،212،275،308، ج 7/147،769، ج 8/195، ج 11/33،698، ج 12/819،896.
آستان قدس 5/78.
سپهسالار سابق 1/251،252، ج 4/343.
الفبائى آستان قدس/229.
هزار و پانصد نسخۀ خطّى/118.
نسخههاى چاپى:
1. تهران: نشر لقمان. -اوّل،1409 ق، سربى، وزيرى،575 ص.
2. به همراه مجمع المعارف و مكالمات حسنيّه، تهران: رشيدى، سربى، وزيرى، 333 ص.
3. به همراه مجمع المعارف و مكالمات حسنيّه، تهران: باقر العلوم، بهار 1369 ش، سربى، وزيرى،312+164+63 ص.
بنگريد به:
كتابهاى چاپى فارسى 1/863،1220.
كتابنامۀ وزارت ارشاد، اسفند 63/331، شهريور 64/75، دى 63/134، مهر 68/45، ارديبهشت 69/74، ارديبهشت 68/120،119،118، بهمن 64/135، آبان 66/55، بهمن 66/55.
كتابشناسى موضوعى ايران 1/248.
ترجمههاى اردو:
1. تهذيب اسلام معروف به تهذيب مؤمنين از سيّد مقبول احمد در سال 1338 ق به اردو درآورده شده، لاهور-افتخار بك دپو (1400 ق) (ترجمههاى متون فارسى به زبانهاى پاكستانى/396) .
231
2. ترجمۀ ديگر از غلام حسين (همو/396) .
ترجمۀ عربى:
1. ترجمه و تحقيق خليل رزق العاملى. بيروت: دار الامير،1414 ق.
گزينهها:
1. مختصر الابواب فى السنن و الاداب، شيخ عبّاس قمّى.
-تهران 1372 ق، سربى، جيبى،256 ص. (كتابهاى چاپى فارسى 1/1279) .
-تهران، كتابفروشى مصطفوى،1333 ش، سنگى، بغلى،255 ص (همو 1/1279) .
-چاپ شيخ احمد شيرازى، تهران، سنگى، جيبى،332 ص. (همو 2/2953) .
2. منتخب حلية المتّقين، تهران: المجمع العلمى الاسلامى، سربى، وزيرى، 68 ص (رؤيت) .
232
حياة القلوب (تاريخ-فارسى)
امل الآمل 2/248، كشف الحجب/203، رياض العلماء 5/39، اجازات الحديث/108،181، . . . ، مرآة الكتب 2/202، لؤلؤة البحرين/58، نظم اللآلى/372.
ترجمههاى اردو:
1. رياض القلوب ترجمۀ حيات القلوب، محمّد واجد على شاه، پادشاه اختر (دانش ش 22 تابستان 1369 ش/91) .
2. روح الحيات، على حسن اختر، محفوظ بك ايجنسى، كراچى. (دانش ش 14، تابستان 1367/111) .
3. به نظم از سعادت خان ناصر در 1271 ق (كشف حيات القلوب) (ترجمههاى متون فارسى به زبانهاى پاكستانى/151) .
233
حيات القلوب (1) (تاريخ-فارسى)
آغاز: حيات قلوب مردهدلان به وادى ضلالت و حرمان به حمد خداوند بىماننديست كه مقرّبان درگاه احديتش. . . أمّا بعد خامۀ تراب اقدام طالبان شاهراه هدايت. . . محمّد باقر بن محمّد تقى. . . تحرير و تصوير مىنمايد. . . و چون مطالعه اين كتاب موجب حيات ابدى دلهاى اهل ايمان مىگردد و آن را «حيات القلوب» مسمّى گردانيده.
انجام: و بر اين موضع ختم كرديم جلد اوّل حيات القلوب را در وسط ماه شوّال سال هزار و هشتاد و پنج از هجرت مقدّسه نبوّيه در جوار روضۀ مقدّسۀ منوّرۀ عرشيۀ ملكوتيّۀ رضيۀ رضويّه صلوات اللّه على مشرّفها و الحمد للّه اوّلا و آخرا و صلّى اللّه على محمّد سيّد المرسلين و آله المقدّسين المكرّمين و لعنة اللّه على أعدائهم أجمعين.
حيات القلوب ج 1 مشهد: كتابفروشى جعفرى، ذق 1382 ق.
موضوع: تاريخ زندگانى پيامبران.
تاريخ ساخت: وسط شوّال 1085 ق.
نسخههاى خطّى:
1-سدۀ 13 ق، ش 270(مجلس 21/69) .
2-14 محرّم 1209 ق، ش 3442(وزيرى 1/280) .
3-1230 ق، ش 15381(همو 1/281) .
4-16 شوّال 1265 ق، ش 4683(همو 1/284) .
5-1245 ق، ش 15003(همو 2/493) .
234
6-اواخر سدۀ 12 ق، فصل 5 به بعد، ش 14819(همو 2/609) .
7-بىتا، ش 19610(همو 4/1471) .
8-سدۀ 11 ق، ش 22915(همو 1/429) .
9-شايد سدۀ 12 ق، ش 37/ف (ملّى تهران 1/27) .
10-محتملا سدۀ 13 ق، ش 176 رف (همو 1/179) .
11-1287 ق، ش 451 جامع گوهرشاد (چهار كتابخانۀ مشهد/110) .
12-سدۀ 12 ق، آغاز افتاده، ش 20 اخبار مدرسۀ نوّاب (دو كتابخانۀ مشهد/488) .
بنگريد به:
گلپايگانى 2/69.
مرآة العلوم 1/10.
فيضيّۀ استادى 2/49.
مسجد اعظم/161.
موزۀ ملّى پاكستان/775.
ادبيّات تهران (مجموعۀ امام جمعۀ كرمان) /16.
مخطوطات انجمن ترقّى اردو/23.
آستان قدس 5/78،79.
سپهسالار سابق 4/351.
الفبائى آستان قدس/230،640.
نسخههاى خطّى فارسى 6/4455-4458.
نسخههاى چاپى:
1. معتمدى،1240 ق، سربى، رحلى،332 ص.
2. معتمدى،1267 ق، سربى، رحلى، بىشمارۀ صفحه.
3. مشهد: كتابفروشى جعفرى،1382 ق، سربى، وزيرى،716 ص.
235
4. تهران: على اكبر علمى. -دوّم،1363 ش، سربى، وزيرى،504 ص.
5. به تصحيح مولوى سيّد تصدق حسين كاظمى، لكهنئو-مطبع منشى نولكشور (ترجمههاى متون فارسى به زبانهاى پاكستانى/151) .
6. تهران: جاويدان،1353 ش،502 ص (كتابشناسى ملّى ايران، تابستان 1353/189) .
7. به كوشش سيّد على اماميان، قم-انتشارات سرور،1376 ش، وزيرى، دو مجلّد،1375 ص.
بنگريد به:
كتابهاى چاپى فارسى 1/1226.
236
حيات القلوب (2) (تاريخ-فارسى)
آغاز: الحمد للّه و الصّلاة على عباده الّذين اصطفى محمّد و آله خير الورى. أمّا بعد اين كتاب دوّم است از كتابهاى حيات القلوب از مؤلّفات احقر عباد اللّه محمّد باقر بن محمّد تقى مجلسى عفى اللّه عن جرائمهما.
انجام: مؤلّف گويد كه تحقيق معانى اين اخبار در كتاب بحار الأنوار بيان شده است انشاء اللّه تعالى در مجلّد امامت بعضى اسرار و دقايق اين اخبار واضح خواهد شد. . . و كان في الخامس و العشرين من شهر ذى الحجّة الحرام من شهور سنة سبع و ثمانين بعد الألف من الهجرة النبويّة.
موضوع: تاريخ زندگانى پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله و بيان احوال نياكان و اصحاب آن حضرت.
تاريخ ساخت:25 ذوالحجّه 1087 ق.
نسخههاى خطّى:
1-1123 ق، ش 797(الهيّات مشهد 1/102) .
2-سدۀ 11 ق، از باب 31 تا باب 65، ش 22826(همو 3/946) .
3-ذح 1231 ق، ش 4485(مجلس 12/163) .
4-به خطّ مؤلّف، ناقص، تصحيح شده و داراى اضافات، تملّك رجب 1339 ق، ش 1881(مرعشى 8/86) .
5-سدۀ 13 ق، ش 3051(ملك 2/221) .
6-سدۀ 12 ق، آغاز و انجام افتاده، ش 21 اخبار كتابخانۀ نوّاب-مشهد (دو كتابخانۀ مشهد/488) .
7-27 ع 1/1252 ق، ش 5691(وزيرى 1/280) .
237
8-اوايل سدۀ 12 ق، ش 5979(همو 1/281) .
9-8 رمضان 1242، ش 14990(همو 1/282) .
10-بىتا، ش 18631(همو 4/1466) .
11-12 ج 2/1287 تا 27 ع 1/1289 ق، ش 536 دانشگاه اصفهان (نسخههاى خطّى 12/896) .
12-1245 ق، ش 540 دانشگاه اصفهان (همو 12/896) .
بنگريد به:
نوربخش 1/175.
موزۀ ملّى پاكستان/775.
عمومى اصفهان 1/92.
جامع گوهرشاد 1/290.
چهار كتابخانۀ مشهد/4،28،110.
گلپايگانى 2/68،69.
كتابخانۀ سلطنتى/305.
فيضيّۀ استادى 2/49.
مسجد اعظم/161.
آستان قدس 5/79.
الفبائى آستان قدس/230،640.
سپهسالار سابق 4/351.
نسخههاى خطّى فارسى 6/4455-4458.
نسخههاى چاپى:
1. تهران: على اكبر علمى. -دوّم،1363 ش، سربى، وزيرى،704 ص.
2. تهران: كتابفروشى اسلامى. -سوّم، جمادى الاولى 1374 ق،704 ص.
3. به تصحيح مولوى سيّد تصدق حسين كاظمى لكهنئو-مطبع منشى نولكشور
238
(ترجمههاى متون فارسى به زبانهاى پاكستانى/151) .
4. به كوشش سيّد على اماميان، قم-انتشارات سرور،1376 ش، وزيرى، سه مجلد،1823 ص.
بنگريد به:
كتابهاى چاپى فارسى 1/1226.
كتابشناسى ملّى ايران، تابستان 1354/265.
239
حياة القلوب (3) (حديث-فارسى)
آغاز: اين مجلّد سوّم است از كتاب حياة القلوب تأليف خادم اخبار ائمّه اطهار محمّد باقر بن محمّد تقى حشرهما اللّه مع مواليهما الاخيار در بيان وجوب امام عليه السّلام و منصوب بودن او از جانب ملك علام و عصمت او از گناهان صغيره و كبيره و اتّصاف او به صفات كماليه به غير از نبوّت و آياتى كه در شأن ائمّه عليهم السّلام مجملا نازل شده و آن مشتمل است بر دوازده باب.
انجام: و ابن ماهيار از حضرت باقر عليه السّلام روايت كرده كه اين آيه در شأن حضرت قائم عليه السّلام است كه چون ظاهر شود انتقام خواهد كشيد از بنى اميّه و از آنها كه تكذيب ائمّه عليهم السّلام كردند و از آنها كه عداوت آنها را داشتند.
حياة القلوب، تهران: علميّه اسلاميّه.
موضوع: امامت.
ملاحظات: اين جلد ناتمام مانده ولى آقا رضى فرزند ملاّ محمّد نصير فرزند محمّد تقى مجلسى دنبالۀ آن را نوشته است.
بنگريد به: نسخههاى خطّى فارسى 2/968، ج 6/4501.
نسخههاى خطّى:
1-غرّۀ شوّال 1262 ق، ش 150(الهيّات مشهد 1/102) .
2-1227 ق، ش 62320(مجلس 16/328) .
3-وسط شوّال 1085، ش 62661(همو 12/114) .
4-1221 ق، ش 12305(وزيرى 3/1039) .
5-سدۀ 13 ق، ش 304(جامع گوهرشاد 1/257) .
240
6-سدۀ 13 ق، ش 66(فيضيّۀ استادى 2/49) .
7-ش 1648(مسجد اعظم/161) .
8-8 ذق 1273 ق، ش 274M دانشگاه لس آنجلس (نسخههاى خطّى 11/34) .
9-1 ع 2/1260 ق، ش 5369(سپهسالار سابق 4/352) .
بنگريد به:
نسخههاى خطّى فارسى 6/4455-4458.
الفبائى آستان قدس/230،640.
نسخههاى چاپى:
1. تهران: علميّۀ اسلاميّه 2. به كوشش سيّد على اماميان، قم-انتشارات سرور، 1376 ش، وزيرى،543 ص.
241
خطبۀ جلوس سلطان حسين بر تخت سلطنت (فارسى)
آغاز: تبارك الّذي بيده الملك و هو على كلّ شئ قدير نحمدك اللّهمّ يا مالك الملك تؤتى الملك من تشاء و تعزّ من تشاء بيدك الخير و أنت على كلّ شئ قدير.
انجام: ضلال عدالت امين الدّين سلطان سلاطين روى زمين و خاقان خواقين با عزّ و تمكين بر مفارق عالميان مخلّد و بر دوام بوده باشد بمحمّد و آله الطّاهرين.
مجلس 9/50
نسخههاى خطّى:
1-1286 ق، مجموعۀ ش 2721(9) (مجلس 9/50) .
2-سدۀ 11 ق، مجموعۀ ش 568(47) (سنا 1/360) .
3-بىتا، ش 3:29-6054(آستانۀ قم/192) .
242
ربيع الاسابيع (دعا-فارسى)
كشف الحجب/222، اجازات الحديث/247، مرآة الكتب 3/6، لؤلؤة البحرين/58، نظم اللآلى/372، الذريعه 10/75.
آغاز: الحمد للّه الّذي جعل يوم الجمعة لعباده المؤمنين عيدا.
الذريعه 10/75
تاريخ ساخت:22 ج 1/1099 ق. (همو 10/75) .
نسخههاى خطّى:
1-صفر 1226 ق، ش 201(الهيّات مشهد 1/124) .
2-22 ج 1/1099 ق، ش 7562(مدرسۀ آخوند/23) .
3-22 ج 1/1099 ق، ش 2460(وزيرى 3/828) .
4-سدۀ 12 ق، ش 12717(همو 3/1101) .
5-بىتا، ش 21060(همو 4/1494) .
6-صفر 1226 ق، ش 201 كتابخانۀ عبد المجيد مولوى-مشهد (نسخههاى خطّى 5/29) .
7-21 ع 2/1133 ق، ش 1008 كتابخانۀ دكتر حسين مفتاح-تهران (همو 7/168) .
8-5 ذق 1109 ق، ش 115-ج (ادبيّات تهران/283) .
9-سدۀ 13 ق، ش 1611، جامع گوهرشاد (چهار كتابخانۀ مشهد/121) .
10-سدۀ 12 ق، ش 1663، جامع گوهرشاد (همو/121) .
11-تملّك 1267 ق، ش 537(گلپايگانى 2/83) .
12-بىتا، مقابله از روى نسخۀ مؤلّف ش 85(دانشگاه تهران 1/118) .
243
بنگريد به:
فيضيّۀ استادى 2/60.
وزيرى 1/55.
معهد الدراسات الإسلاميّة العليا-عراق/122.
مرآة العلوم-هند 1/233.
عمومى معارف 1/33.
نسخههاى خطّى 3/180.
الفبائى آستان قدس/276.
هزار و پانصد نسخۀ خطّى/128.
نسخۀ چاپى:
1. تهران، سنگى (كتابهاى چاپى فارسى 2/1678) .
244
رجعت (عقايد-فارسى)
امل الآمل 2/248، كشف الحجب/263، رياض العلماء 5/39، اجازات الحديث/189، الذريعه 1/90، ج 13/68، مرآة الكتب 3/10، لؤلؤة البحرين/58.
آغاز: الحمد للّه ربّ العالمين، و الصّلاة على اشرف الانبياء و المرسلين محمّد و عترته الطّاهرين المعصومين. أمّا بعد چنين گويد فقير خاكسار، محمّد باقر بن محمّد تقى حشرهما اللّه تعالى مع الائمّة الابرار.
انجام: پس دست راست را بر ران راست خود سه مرتبه مىزنى و سه مرتبه مىگويى «العجل العجل يا مولاى يا صاحب الزّمان» .
مجموعۀ رسائل اعتقادى علاّمه محمّد باقر مجلسى، تحقيق سيّد مهدى رجائى، مشهد: بنياد پژوهشهاى اسلامى،1368 ش.
موضوع: آخر الزمان و احوالات امام عصر عليه السّلام.
تاريخ ساخت:19 رجب 1078 ق. (الهيّات مشهد 2/672)19 رجب 1072 ق (زندگينامۀ علاّمۀ مجلسى 2/130) .
ملاحظات: دربارۀ اين رساله از علاّمۀ مجلسى سؤال شده است: نسخۀ رجعت كه به فارسى نوشته شده بعضى مردم مىگويند كه بعد از انتشار تأمل فرمودهاند كه احاديث آنها معتمد عليها نيست، اين سخن اصلى دارد يا سخن جاهلان است؟
جواب: بسمه تعالى در نقل احاديث كه از كتب معتبرۀ علما و محدّثين استخراج شده باشد كسى را ندامتى نمىباشد، امّا چون رسالۀ مختصرى است توضيح و
245
جمع بين الاخبار را حواله به كتاب بحار الانوار كردهام، و اللّه الموفّق.
نظم اللآلى/366، تحقيق سيّد مهدى رجائى. -اوّل، 1411 ق.
نسخههاى خطّى:
1-1115 ق، ش 69(الهيّات مشهد 1/126) .
2-17 ماه رمضان 1080 ق، مجموعۀ ش 22468(همو 2/672) .
3-7 صفر 1260 ق، مجموعۀ ش 22756(همو 3/888) .
4-1080 ق، مجموعۀ ش 1905(8) (ملك 5/397) .
5-حدود 1125 ق، مجموعۀ ش 187(12) (مرعشى 1/209) .
6-ذح 1088 ق، ش 27530(وزيرى 5/1827) .
7-ذق 1219 ق، مجموعۀ ش 6007(همو 2/687) .
8-13 شوّال 1088 ق، مجموعۀ ش 4282(4) (همو 13/3251) .
9-1115 ق، ش 69 كتابخانۀ عبد المجيد مولوى-مشهد (نسخههاى خطّى 5/15) .
10-سدۀ 12 ق، مجموعۀ ش 495(1) كتابخانۀ دكتر على اصغر مهدوى (همو 2/119) .
11-26 صفر 1137 ق، ش 2/172 جامع گوهرشاد (چهار كتابخانۀ مشهد/88) .
12-سدۀ 11 ق، مجموعۀ ش 2077/ف (3) (ملّى تهران 5/86) .
13-كتابخانۀ شخصى ابوذرّ بيدار (رجعت/4) .
بنگريد به:
دانشگاه تهران 5/1203-1213، ج 8/581، ج 11/2367، ج 12/2801، ج 13/3251، ج 16/120،462.
ادبيّات تهران 2/22.
246
فهرست مشترك پاكستان 2/1021.
مرآة العلوم 1/209.
فيضيّه 2/7.
نسخههاى خطّى 2/82، ج 5/374،604، ج 8/262، ج 12/840.
وزيرى 5/1529.
جامع گوهرشاد 1/145.
موزۀ ملّى پاكستان/807.
چهار كتابخانۀ مشهد/88.
مكتبة سالار جنگ هند 1/252.
مسجد اعظم/120،428،467،484،500،646.
الذريعه 1/90.
آستان قدس 5/42،43.
سپهسالار سابق 3/407.
الفبائى آستان قدس/181،277،645.
الذريعه 13/68.
نسخههاى خطّى فارسى 2/871.
نسخههاى چاپى:
1. با مقدّمه و تصحيح و حواشى ابوذرّ بيدار، تهران: انتشارات رسالت قلم. -دوم، 1370 ش، سربى، رقعى،144 ص.
2. تحقيق سيّد مهدى رجائى، مجموعۀ رسائل اعتقادى علاّمه محمّد باقر مجلسى، مشهد: بنياد پژوهشهاى اسلامى. -اوّل،1368 ش، سربى، وزيرى، صص 49-126. اين چاپ، ناقص است.
بنگريد به:
كتابهاى چاپى فارسى 1/109، ج 2/1708،2220.
247
ترجمههاى اردو:
1. از الطاف حسين، دهلى-مطبع يوسفى (1328 ه) (ترجمههاى متون فارسى به زبانهاى پاكستانى/30) .
2. لوح محفوظ (منظوم) : اثر، سه هزار بيت دارد، مخطوطه،109 ص (قاموس:
1) (دانش ش 22 تابستان 1369 ش/62) .
248
رضاع (فقه-فارسى)
مرآة الكتب 3/118، الذريعه 11/189.
آغاز: بسمله مسائلى كه زن بر شوهر حرام شود اوّل آنكه هرگاه برادر يا خواهر خود را شير دهد دوّم آنكه زن برادرزادۀ خود را شير دهد.
انجام: دوازدهم آنكه زن مادر خالو يا مادر خوالۀ شوهر مىشود و مادر خوالو يا مادر خواله به منزلۀ جدّه است.
كلمات المحقّقين/147، قم: مكتبة المفيد، 1402 ق.
نسخههاى خطّى:
1-نسخۀ ش 2379(4) كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى (نسخههاى خطّى 5/162) .
2-صفر 1275 ق، مجموعۀ ش 14(2) كتابخانۀ كاظم مدير شانهچى (همو 5/604) .
3-بىتا، مجموعۀ ش 1(2) دانشگاه كپنهاك (همو 5/710) .
4-17 ج 1/1116 ق، كتابخانههاى استانبول (همو 10/276) .
5-1086 ق، مقابله شده، مجموعۀ ش 785M (2) دانشگاه لس آنجلس (همو 11/682) .
6-8 رجب 1232 ق، مجموعۀ ش 5914(3) (دانشگاه تهران 16/150) .
7-1262 ق، ضميمۀ ش 13490(الفبائى آستان قدس/283) .
8-محرّم 1244 ق، مجموعۀ ش. . . (1) كتابخانۀ سيّد نجومى-كرمانشاه (دليل المخطوطات 1/282) .
9-1234 ق، مجموعۀ ش 649(2) (مسجد اعظم/467) .
249
نسخههاى چاپى:
1. ضميمۀ مجموعۀ كلمات الرضاعيّات و الخراجيّات، تهران،1313 ق. سنگى، وزيرى. (كتابهاى چاپى فارسى 2/1735) .
2. ضميمۀ كلمات المحقّقين، تهران،1315 ق، سنگى، وزيرى (همو 2/1735) .
3. ضميمۀ درر الفوائد في شرح الفرائد، تهران،1318 ق، سنگى، وزيرى (همو 2/1735) .
250
زاد المعاد (دعا-فارسى)
كشف الحجب/302، مرآة الكتب 3/42، لؤلؤة البحرين/58، نظم اللآلى/372، الذريعه 12/11.
آغاز: الحمد للّه الّذي جعل العبادة وسيلة لنيل السعادة. . . امّا بعد بندۀ خاطى محمّد باقر بن محمّد تقى عفى اللّه عن جرائمهما. . . مىنگارد. . . و مسمّى گردانيد آن را به زاد المعاد.
انجام: و ختم بفضل اللّه سبحانه و تأييده في شهر اللّه المعظّم شهر رمضان من سنة سبع و مأة و ألف من الهجرة المقدّسه. . . و الصّلاة على سيّد المرسلين محمّد و آله الأطهرين الأقدسين و لعنة اللّه على أعدائهم أجمعين.
زاد المعاد، تهران: كتابفروشى اسلاميّه، شوّال 1394 ق.
تاريخ ساخت: ماه رمضان 1107 ق.
نسخههاى خطّى:
1-تصحيح شده، با اجازۀ علامۀ مجلسى به تمام مؤمنين، مجموعۀ ش 1443(1) (مرعشى 4/230) .
2-4 ج 2/1174 ق، تصحيح شده با علامت بلاغ، ش 628(همو 2/229) .
3-تملّك 1196 ق، ش 168(همو 1/185) .
4-1107 ق، بعضى صفحات با حاشيه، ش 13467(وزيرى 2/202) .
5-1193 ق، ش 1880(همو 4/1303) .
6-رجب 1183 ق، ش 17679(همو 4/1320) .
7-شعبان 1188 ق، ش 18557(همو 5/1565) .
251
8-ماه رمضان 1126 ق، ش 19702(همو 4/1477) .
9-1195 ق، مجموعۀ ش 21455(1) (همو 5/1619) .
10-ج 1/1194 ق، ش 24973(همو 5/1752) .
11-ماه رمضان 1107 ق، ش 8257(دانشگاه تهران 17/92) .
12-18 ع 1/1157 ق، ش 10047(همو 17/532) .
بنگريد به:
آستان قم/125،126.
آشنايى با چند نسخۀ خطّى/357،358.
وزيرى 1/329، ج 2/553،616،764،802،803،804،805،806، 807، ج 3/825،988،959،966،961،979،985،1059،1107، 1119، ج 4/1129-1130،1134،1175،1181-1182،1196-1197، 1215-1216،1255،1334-1335،1386،1390،1391، 1400-1401،1417،1419،1478،1500، ج 5/1520،1567،1577، 1620،1633-1634،1693،1712،1785-1786،1796-1797.
كتابخانۀ نوربخش 1/143-144،2/231-132.
مجلس 21/109،110، ج 16/17، ج 11/113، ج 6/21،22،23، ج 3/53.
الهيّات مشهد 3/775، ج 1/138.
عمومى معارف 1/35،36.
آستان شاهچراغ 1/199،200،201،202،203،204.
ملى فارس 1/356.
ملى تهران 1/239،242،310، ج 2/526، ج 3/10،519، ج 4/318، 418، ج 5/588،668، ج 6/110، ج 10/644،645،651.
سنا 2/227.
دانشگاه تهران 1/123، ج 9/883،897،899، ج 16/383،646،682،
252
758، ج 17/187،214،340،414.
ادبيات تهران 2/23.
موزۀ ملّى پاكستان/876.
گنجبخش 4/2384.
مخطوطات لاهور 1/205.
خزانۀ حيدريّه/31.
دانشگاه فردوسى/97،98.
عمومى اصفهان 1/108،109.
جامع گوهرشاد 1/80.
چهار كتابخانۀ مشهد/127.
دو كتابخانۀ مشهد/552.
مدرسۀ آخوند/28.
انجمن آثار ملّى/43.
كتابخانههاى رشت و همدان/51.
ملّى تبريز 2/796،797،798.
تراثنا سال اوّل ش 2/76، ش 3/80.
گلپايگانى 1/281،300، ج 2/92،93،94، ج 3/66،173،184،211، 215.
المخطوطات الفارسيه 1/287.
مرآة العلوم 1/234،235.
كتابخانۀ سلطنتى/581،583،586،588،591،594،596،598،601، 603،606.
معهد الدراسات الاسلاميّه/123.
دليل المخطوطات 1/19،110،234.
فيضيّۀ استادى 3/65،66،78.
253
مسجد اعظم/219،220،524،648.
مرعشى 1/41، ج 2/233، ج 3/113.
نسخههاى خطّى 2/83، ج 3/93،129،432، ج 4/385،663، ج 5/33، 366،380،382،702، ج 6/471،550، ج 7/6،706،735،767،780، ج 8/198،254، ج 10/118، ج 11/51،52،682، ج 12/725،778، 781،782،784،785،820،849،900،933،989.
آستان قدس 6/243-246(17 نسخه) .
سپهسالار سابق 1/30-34.
الفبائى آستان قدس/293،647.
هزار و پانصد نسخۀ خطّى/136.
نسخههاى چاپى:
1. چاپ معتمدى، تهران، سربى، وزيرى،179 ص.
بنگريد به:
كتابهاى چاپى فارسى 2/1817، آستان قدس 6/323-325.
گزينۀ فارسى:
اعمال سه ماهه.
نسخههاى خطّى:
1-ع 2/1232 ق، ش 18787(وزيرى 4/1489) .
2-1241 ق، ش 14531(الفبائى قدس/61) .
نسخههاى چاپى:
1. اوايل رواج چاپ، سنگى، رقعى،205 ص (كتابهاى چاپى فارسى 1/286) .
254
2. ايران،1230 ق، سنگى (همو 1/286) .
ترجمهها به اردو:
1. از محمّد حسين با متن فارسى، دهلى: مطبع يوسفى 1365 ق. (ترجمههاى متون فارسى به زبانهاى پاكستانى/140) .
2. زاد العباد از سيّد محمّد باقر الباقرى الجوراسى فرزند سيّد مهدى حسن كهجوا، مطبع اصلاح 1376 ق (همو/405) .
255
زكات و خمس و اعتكاف (فقه-فارسى)
كشف الحجب/266، مرآة الكتب 3/117،118، ج 4/19، لؤلؤة البحرين/58، نظم اللآلى/372.
آغاز: الحمد للّه ربّ العالمين. . . امّا بعد اين رسالهايست در بيان زكات و خمس و اعتكاف مشتمل بر سه فصل.
انجام: و احكام اعتكاف بسيار است و به آنچه ضرور بود اكتفا كرديم.
مرعشى 1/206
ملاحظات: اين رساله همانست كه به عنوان باب چهاردهم در آخر كتاب زاد المعاد آمده است. (مرعشى 1/206)
نسخههاى خطّى:
1-حدود 1125 ق، مجموعۀ ش 187(3) (مرعشى 1/206) .
2-بىتا، مجموعۀ ش 4076(10) (همو 11/84) .
3-27 صفر 1216 ق، مجموعۀ ش 10552(7) (مدرسۀ آخوند/449) .
4-1101 يا 1011 ق، مجموعۀ ش 1223(4) (گلپايگانى 2/236) .
5-بىتا، مجموعۀ ش 2177(5) (همو 3/184) .
6-1235 ق، ش 2/704 جامع گوهرشاد (چهار كتابخانۀ مشهد/128) .
7-بىتا، مجموعۀ ش 5704(4) (آستان قدس 5/424) .
256
سؤال و جواب (پاسخ-فارسى)
آغاز: بسمله: س: به شرف عرض باريافتگان دربار ملائك مدار شرايع انتشار محامد آثار عرض اقتدار آن درّۀ ابرار.
انجام: و لا يعرض من الكثرة بغرور الشيطان بتزيين. . . الحمد للّه على جميله و جليله و الصلاة و السّلام على حبيبه و خليله و نجيبه و على الأقربين من آله و تفاصيله برحمتك يا أرحم الراحمين و لعنة اللّه على القوم الظالمين المشركين آمين يا رب العالمين.
ملّى تهران 1/316
موضوع: در اين رساله از مير محمّد باقر سؤال مىشود كه آيا على بن ابى طالب خالق السماوات و الارضين است و آيا ائمه علل اربعه عالمند يا نه؟ ايشان ضمن پاسخ عقلى و نقلى به دو سؤال با تمهيدى خالق بودن على و علل اربعه بودن ائمه را ردّ مىكنند. (ملّى تهران 1/315)
نسخۀ خطّى:
1-1263 ق، مجموعۀ ش 321/ف (2) (ملّى تهران 1/315) .
257
سؤال و جواب (پاسخ-فارسى)
آغاز: بسمله. هذه أسئلة ينسب إلى بعض الأذكياء و أجوبة ينسب إلى مولينا محمّد باقر بن محمّد تقى. سؤال: آب چاه بملاقات نجاست نجس مىشود يا نه؟
جواب: نجس مىشود.
انجام: موجب كفر نمىشود امّا جزايت بر خداى و ائمۀ هدى عليهم السّلام است تمّت تحريرا في شهر ذى قعدة سنة مأة و تسع بعد الألف من الهجرة النبويه.
مجلس 14/127
نسخه خطّى:
1. ذق 1109 ق، مجموعۀ ش 64971(20) (مجلس 14/127) .
258
سؤال و جواب (تفسير-فارسى)
آغاز: الحمد للّه ربّ العالمين. . . أمّا بعد چنين گويد اين. . . سؤالاتى چند رسيده از بعض اهل كتاب.
انجام: فما تغنى الآيات و النذر عن قوم لا يؤمنون و لا حول. . .
دانشگاه تهران 1/130
موضوع: دربارۀ سه موضوع:
اول-تفسير آيۀ لاٰ رَطْبٍ وَ لاٰ يٰابِسٍ إِلاّٰ فِي كِتٰابٍ مُبِينٍ.
دوم-دربارۀ تفسير آيۀ مربوط به ابن اللّه دانستن يهود و نصارى عزير و مسيح را.
سوم-دربارۀ امام زمان و آيۀ «تَنَزَّلُ اَلْمَلاٰئِكَةُ وَ اَلرُّوحُ» .
(دانشگاه تهران 1/130)
نسخۀ خطّى:
1.12 ذق 1299 ق، ش 933(دانشگاه تهران 1/130) .
259
سؤال و جواب (پاسخ-فارسى)
آغاز: سؤال: زيد نامى طفل رضيعه از عمرو نامى متعه نمود.
انجام: تمام پنج جزء كتاب از تأليفات مرحوم محمّد باقر.
نسخۀ خطّى:
1-1258 ق، در پنج جزء، ش 243 س (كتابخانههاى رشت و همدان/135) .
260
سهام (فقه-فارسى)
لؤلؤة البحرين/58، كشف الحجب/268، الذريعه 12/260.
ملاحظات: مختصرى است فتوايى در احكام ارث. . . و مشتمل بر يك مقدّمه و چهار مطلب و يك خاتمه مىباشد بدين تفصيل:
مقدّمه: در بيان مخارج سهام.
مطلب اوّل: در بيان مجملى از ارث و موانع آن.
مطلب دوّم: در بيان انساب ارث.
مطلب سوّم: در بيان اسباب ارث.
مطلب چهارم: در ميراث غرقى و مهدوم عليهم و خناثى.
خاتمه: در تحقيق مناسخات.
بنگريد به: مرعشى 13/188
نسخۀ خطّى:
1-4 ذق 1151 ق، مجموعۀ ش 4995(1) (مرعشى 13/188) .
261
شرح دعاى جوشن كبير (دعا-فارسى)
الذريعه 13/247، ج 2/66.
آغاز: الحمد للّه و سلام على عباده. . . و بعد بدانكه شيخ عظيم الشأن ابراهيم بن على كفعمى در كتاب بلد الامين.
انجام: و اگر بعد از اتمام دعا نيز حاجت خود را ياد كند خوبست.
مرعشى 1/212
نسخههاى خطّى:
1-حدود 1125 ق، ش 187(18) (مرعشى 1/212) .
2-سدۀ 11-12 ق، مجموعۀ ش 1449(4) (گلپايگانى 2/260) .
262
شرح حديث خضر (حديث-عربى)
آغاز: الحمد للّه و سلامه على عباده الّذين اصطفى. . . و بعد فيقول. . .
محمّد باقر بن محمّد تقى. . . أخبرنى عدّة من الأفاضل الكرام و جمّ غفير من العلماء الاعلام منهم والدى العلاّمة قدّس اللّه ارواحهم.
انجام: جعله اللّه مقتديا بمن شرف بلقبه المرتضى علما و عملا و فتح له من طرق النجاة إلى أجداده الهداة سبلا فى شهر ربيع الثانى من سنة الإثنين و المأة بعد الألف الهجريّة، و الحمد للّه أوّلا و آخرا، و صلّى اللّه على سيّد المرسلين محمّد و عترته الاقدسين.
رسالة فى حديث مذكور في العلل و العيون، تحقيق سيّد مهدى رجائى. اصفهان: كتابخانۀ علاّمۀ مجلسى،1409 ق.
تاريخ ساخت: ع 2/1102 ق.
نسخۀ خطّى:
1-حدود 1125 ق، مجموعۀ ش 187(28) (مرعشى 1/215) .
نسخۀ چاپى:
1. به همراه الاعتقادات، اصفهان: كتابخانۀ علاّمۀ مجلسى. -اوّل،1409 ق.
263
الشكّ (فقه-عربى)
مرآة الكتب 4/23، لؤلؤة البحرين/58، نظم اللآلى/369، الذريعه 14/216، كشف الحجب/269.
ملاحظات: حديث 35 از كتاب الاربعون حديثا علامۀ مجلسى با خطبه و مقدّمۀ همان كتاب در اين نسخه جدا شده و چون مشتمل بر بعضى از احكام شك و سهو در نماز بوده اين نام بدو داده شده است. (مرعشى 18/259)
نسخۀ خطّى:
1-12 شعبان 1106 ق، مجموعۀ ش 7107(1) (مرعشى 18/259) .
264
شك و سهو (فقه-فارسى)
امل الآمل 2/248، كشف الحجب/269، رياض العلماء 5/39، اجازات الحديث/126،181، . . . ، مرآة الكتب 4/23، لؤلؤة البحرين/58، نظم اللآلى/372، الذريعه 14/216.
آغاز: الحمد للّه الذي أزاح ظلمات الشبهات و الشكوك و الأوهام عن مناهج المسائل و الأحكام. . . امّا بعد چنين گويد. . . محمّد باقر بن محمّد تقى. . . كه چون نماز اشرف عبادات بدنيه و اعظم قربات ربّانيه است.
انجام: به اينجا ختم شد اين رسالۀ عجاله در مشهد. . . على بن موسى الرضا در روز دهم ماه ذى القعدة الحرام از سال هزار و هشتاد و پنج از هجرت و الحمد للّه أولا و آخرا و صلّى اللّه على محمّد و آله المقدّسين.
دانشگاه تهران 5/1944
تاريخ ساخت:10 ذق 1085 ق.
نسخههاى خطّى:
1-20 شعبان 1132 ق، مجموعۀ ش 1602(2) (مرعشى 5/5) .
2-احتمالا 1121 ق، مجموعۀ ش 3034(5) (همو 8/225) .
3-حدود 1125 ق، مجموعۀ ش 187(2) (همو 1/206) .
4-25 ج 2/1232 ق، مجموعۀ ش 1683(1) (همو 5/78) .
5-1085 ق، مقابله و تصحيح شده، ش 49(دانشگاه تهران 1/39) .
6-ع 2/1100 ق، مجموعۀ ش 8879(12) (همو 17/242) .
7-1099 ق، مجموعۀ ش 5623(2) (مجلس 17/74) .
8-6 ع 1/1111 ق، مجموعۀ ش 4903(18) (همو 14/125) .
265
9-1126 ق، مجموعۀ ش 20410(4) (وزيرى 5/1647) .
10-1269 ق، مقابله شده با اصل مجلسى، مجموعۀ ش 246(5) ، دانشگاه اصفهان (نسخههاى خطّى 12/933) .
11-5 ذح 1094 ق، مجموعۀ ش 290(1) كتابخانۀ دكتر حسين مفتاح-تهران (همو 7/232) .
12-5 ج 1/1177 ق، مجموعۀ ش 1289(6) همو (همو 7/275) .
بنگريد به:
وزيرى 5/1704.
ملّى تهران 4/313.
دانشگاه تهران 5/1943 و ج 17/287.
ملك 5/291.
موزۀ ملّى پاكستان/834،834.
چهار كتابخانۀ مشهد 145،145،145.
فيضيّۀ استادى 3/128.
مسجد اعظم/441،516،580،628،642.
نسخههاى خطّى 3/191،226، و ج 8/235.
آستان قدس 5/433،434.
فرهنگ و هنر مشهد/58.
الفبائى آستان قدس/373،653.
هزار و پانصد نسخۀ خطّى/385.
شرح خطّى:
1. از محمّد اسماعيل بن محمّد ابراهيم فدايى كزازى، مجموعۀ ش 579(2) (مسجد اعظم/461) .