القِسْمُ الثاني

 

 

القِسْمُ الثاني

( 270 )

الشيخ إبراهيم الجيلاني

إبراهيم بن الحسين بن إبراهيم الجيلاني التنكابني

احتمل السيد المهدوي أن يكون من تلامذة العلامة المجلسي ، لأنه نقل أن الميرزا عبداللّه‏
أفندي صاحب رياض العلماء ذكر أن صاحب الترجمة كان شريك درسه .

أقول : لعله متفق مع « إبراهيم بن محراب » المذكور في القسم الأول وقد صحف اسم أبيه .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/12 )

 

( 271 )

أبوأشرف الأصبهاني

أبوأشرف الأصبهاني

في الفيض القدسي نقلاً عن كتاب أمل الآمل أنه يروي عن العلامة المجلسي ، ولكن نص ما في
الأمل : أبوالشرف الأصفهاني ، كان عالما فاضلاً ، نروي عن مولانا محمد باقر المجلسي عنه .

وذكره الأفندي بعنوان « أبوالشرف » ، وأنه يروي عنه المجلسي بواسطة والده ، وهو يروي
عن المولى درويش محمد بن الحسن العاملي .

فكأن في نسخة الأمل الموجودة عند النوري تصحيفين « أبوأشرف » و « يروي » .

( أمل الآمل 2/353 ، رياض العلماء 5/463 ، الفيض القدسي ص
200 ، الروضة النضرة ص 258 ، زندگينامه علامه مجلسى 2/15 )

 

( 272 )

الشيخ أبوصالح الأصبهاني

أبوصالح بن أبيتراب الأصبهاني

من العلماء الفضلاء العاملين والفقهاء المتبحرين في علم الحديث المعاصرين للعلامة المجلسي .

احتمل السيد المهدوي أن يكون من تلامذة المجلسي ومجازا منه ، باعتبار أن والده أباتراب
كان من تلامذة المجلسي كما سبق ذلك في القسم الأول .

توفي صاحب الترجمة سنة 1115 .

( أعيان الشيعة 2/362 ، زندگينامه علامه مجلسى 2/17 )

 

( 273 )

أبوالقاسم البجستاني

أبوالقاسم بن الحاج محمد حسين البجستاني

قال العلامة الطهراني : تمم بخطه أجزاء أواخر نسخة من مناقب ابن شهراشوب في منتصف
ربيع الثاني سنة 1092 ، وفي آخر الكتاب خط بعض تلاميذ العلامة المجلسي بصريح عباراته ،
والمظنون أنه خط صاحب الترجمة أيضا .

أقول : نتيجة هذا الكلام أنه يظن أن صاحب الترجمة من تلامذة المجلسي .

( الكواكب المنتثرة ص 589 )

 

( 274 )

الشيخ إسماعيل الطبسي

إسماعيل بن محمد رفيع الدبهوكي[1] الطبسي

أتم نسخ نسخة من رسالة « الأوزان والمقادير » للعلامة المجلسي في عشرين شهر رجب سنة
1106 .

ويظن السيد المهدوي قويا أن يكون هذا الكاتب من تلامذة المجلسي الذي كتب الرسالة في عصره .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/19 )

( 275 )

السيد حامد البدلاء

حامد بن محمد الحسيني البدلاء المشهدي

من أفاضل طبقة تلامذة العلامة المجلسي ، وسأله بعض المسائل الفقهية فأجاب عليها
وأدرجت الأجوبة في رسالة عرفت بـ « السؤال والجواب » .

يظن بعض المؤلفين أنه من تلامذة المجلسي، ويبعده أنه سأل الأسئلة بواسطة بعض تلامذته لابنفسه.

( الكواكب المنتثرة ص 155 )

 

( 276 )

الحاج ملا حسين التفريشي

حسين التفريشي

سأل العلامة المجلسي مسائل فقهية أجاب عليها ، وقد أدرجت الأسئلة والأجوبة في كتاب
« مسائل أيادي سبا » .

ويحتمل السيد المهدوي أن يكون من تلامذته .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/35 )

 

( 277 )

السيد حسين الحسيني

حسين الحسيني

قابل مع علي أكبر بن محمد علي الأبهرى‏جئ الأصبهاني نسخة من كتاب « زاد المعاد » التي كان
كتبها الأصبهاني في سنة 1119 .

احتمل السيد المهدوي أن يكونا من تلامذة العلامة المجلسي .

ولعله متفق مع الذي سبق ذكره .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/113 )

( 278 )

المولى رجب علي الأصبهاني

رجب علي الأصبهاني

أتم كتابة نسخة من « شرح الكافي = مرآة العقول » للعلامة المجلسي في يوم الثلاثاء عاشر شهر
شعبان سنة 1116 ، كتبها لميرزا حسام الدين محمد الأصبهاني .

واحتمل السيد المهدوي أن يكونا من تلامذة العلامة المجلسي .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/35 )

 

( 279 )

شمس الدين رضا الأصبهاني

رضا الأصبهاني ، شمس الدين

كتب محمد علي بن حسن بن النداء ( الندي ) بخدمة صاحب الترجمة مجموعة فيها قيود علمية
في شهر صفر سنة 1119 .

واحتمل السيد المهدوي أن يكونا من تلامذة العلامة المجلسي .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/36 )

 

( 280 )

آقا رضى القزويني

رضي بن نبي القزويني

فاضل محدث ، وصف نفسه بالنائح للشبل العلوي والفرخ الفاطمي .

احتمل الشيخ آقا بزرك الطهراني أن يكون من تلامذة العلامة المجلسي .

له « تظلم الزهراء » .

توفي بعد سنة 1134 .

( الكواكب المنتثرة ص 278 )

( 281 )

شرف الدين النائيني

شرف الدين بن زين الدين النائيني

أتم كتابة نسخة من مجلد الفتن من « بحار الأنوار » في يوم الاثنين ثاني شهر شعبان سنة
1099 ، وعليها بلاغات بخط العلامة المجلسي وفي آخرها إنهاءٌ كتبه للمولى محمد جعفر الأصبهاني .

احتمل السيد المهدوي أن يكون من تلامذة المجلسي .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/110 )

 

( 282 )

المولى شير علي

شيرعلي بن محمد ذو الفقار

كتب المجلد الخامس من كتاب « بحار الأنوار » بخطه وعليه تعاليق وقرئ على العلامة المجلسي
وفيه بلاغات بخطه .

فلعله القارى‏ء للكتاب على المجلسي وهو الذي سمعه منه .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/45 )

 

( 283 )

عبدالخالق القائني

عبدالخالق بن محمد شفيع القائني

أتم كتابة المجلد الثاني من كتاب « بحار الأنوار » في جمادى الثانية سنة 1081 ، وفي النسخة
بلاغات وحواش بخط العلامة المجلسي .

من هنا يظن السيد المهدوي أن يكون القائني من تلامذة المجلسي .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/53 )

( 284 )

عبدالرحيم الأصبهاني

عبدالرحيم الأصبهاني

كتب بعض مجلدات كتاب « ملاذ الأخيار » وأتم المجلد الثاني منه في شهر رجب سنة 1127 .

واحتمل السيد المهدوي أن يكون من تلامذة العلامة المجلسي .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/50 )

 

( 285 )

مولانا عبدالرحيم القمي

عبدالرحيم بن عبدالعظيم القمي

كتب بخطه « الصحيفة السجادية » في سنة 1127 ، وكتب السيد شهاب الدين النجفي المرعشي
على الورقة الأولى من النسخة أن الناسخ من تلامذة العلامة المجلسي ، ولا نعلم مستند هذا
القول .

( فهرس مكتبة المرعشى 26/ 321 )

 

( 286 )

الحاج عبداللّه‏ الهندي

عبداللّه‏ بن عبدالرحيم الجيلاني المعروف بالهندي

عالم بفنون العلم ، فاضل ديّن زاهد ورع .

من مشايخ المولى محمد بن محمد زمان الكاشاني ، ولأن جلّ مشايخ الكاشاني من تلامذة العلامة
المجلسي يستظهر الشيخ آقا بزرك الطهراني أن يكون صاحب الترجمة أيضا من تلامذة المجلسي .

( الكواكب المنتثرة ص 471 )

 

( 287 )

المولى عبدالمطلب الأصبهاني

عبدالمطلب بن الحسن بن محمد الأصبهاني

عالم جليل متبحر ، معاصر العلامة المجلسي أو تلميذه .

له « هدية الأجلة في أدعية رؤية الأهلة » و « هبة الوصال في أدعية الهلال » .

( الكواكب المنتثرة ص 475 )

 

( 288 )

مير سيد علي المشهدي

علي بن قاسم الحسيني المشهدي

كتب بخطه كتاب « من لا يحضره الفقيه » ، وأتم كتابته بأصبهان في 17 ذي الحجة سنة 1079 ،
وكتب العلامة المجلسي فيه إنهاءات لبعض تلامذته .

احتمل المهدوي أن يكون من تلامذة المجلسي .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/113 )

 

( 289 )

علي أكبر الأصبهاني

علي أكبر بن محمد علي الأبهريجئ الأصبهاني

كتب بخطه نسخة من كتاب « زاد المعاد » في سنة 1119 ، ثم قابلها مع السيد حسين الحسيني .

احتمل السيد المهدوي أن يكونا من تلامذة العلامة المجلسي .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/113 )

 

( 290 )

على رضا السمناني

علي رضا السمناني

أتم كتابة نسخة من كتاب « تحفة الزائر » في أواسط ذى الحجة سنة 1086 .

احتمل السيد المهدوي أن يكون من تلامذة العلامة المجلسي .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/110 )

 

( 291 )

ملا قاسم

قاسم بن درويش حيدر

كتب نسخة من روضة « الكافي » في سنة 1088 ، ثم قوبلت النسخة عند العلامة المجلسي
وكتب عليها بلاغات بخطه .

عده السيد المهدوي من تلامذة المجلسي ، ولكن لا يوجد في النسخة تصريح بذلك .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/70 )

 

( 292 )

المولى مجد الدين التستري

مجد الدين التستري

من جملة السائلين عن العلامة المجلسي بعض المسائل الفقهية المدرجة أجوبتهم في رسالة
« مسائل أيادي سبا » .

احتمل السيد المهدوي أن يكون من تلامذة المجلسي ، ويذكر أن السيد محمد الجزائري احتمل
أن يكون صاحب الترجمة هو المولى مجد الدين بن أفضل بن فيض اللّه‏ الدزفولي ، وإن من المعهود
أن ينسب بعضٌ إلى دزفول وتستر للتقارب بين البلدين .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/74 )

 

 

( 293 )

السيد مجيد الحسيني

مجيد بن محمد صادق الحسيني

أتم في الثاني والعشرين من ربيع الأول سنة 1109 كتابة رسالة « الأربعة عشر حديثا »
للعلامة المجلسي .

احتمل السيد المهدوي أن يكون من تلامذة المجلسي .

( زندگينامه علامه مجلسي 2/110 )

 

( 294 )

ميرزا حسام الدين محمد الأصبهاني

محمد الأصبهاني ، حسام الدين

كتب له المولى رجب علي الأصبهاني نسخة من « شرح الكافي = مرآة العقول » للعلامة المجلسي
وأتمها في يوم الثلاثاء عاشر شهر شعبان سنة 1116 .

احتمل السيد المهدوي أن يكونا من تلامذة المجلسي .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/35 )

 

( 295 )

السيد محمد بن الحاج شفيع

محمد بن شفيع

صنع فهرسا لكتاب « من لا يحضره الفقيه » المكتوب في سنة 1081 ، فيه إجازة من العلامة المجلسي .

يظن المهدوي أن يكون صاحب العنوان من تلامذة المجلسي .

 

( 296 )

المولى محمد الأصبهاني

محمد بن فياض الأصبهاني

سأل العلامة المجلسي بعض المسائل الفقهية ، فأجاب عليها بأجوبة أدرجت في رسالة « مسائل
أيادى سبا » .

ويحتمل السيد المهدوي أن يكون من تلامذة المجلسي .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/89 )

 

( 297 )

معين الدين محمد الخوانساري

محمد بن محمد حسين الخوانساري ، معين الدين

كتب بخطه كتاب « من لا يحضره الفقيه » ، وأتم كتابته في يوم الأربعاء سادس شهر صفر سنة
1081 . قوبلت النسخة على نسخة العلامة المجلسي وعليها تعاليق بعضها للمجلسي .

يحتمل المهدوي أن يكون الكاتب هذا من تلامذة المجلسي .

 

( 298 )

محمد الكاشاني

محمد بن محمد رضي الكاشاني

كتب في سنة 1088 نسخة من كتاب « اختيارات الأيام » للعلامة المجلسي .

احتمل السيد المهدوي أن يكون من تلامذة المجلسي .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/111 )

 

( 299 )

ميرزا محمد الحاجي

محمد بن محمد صالح المعروف بالحاجي

كتب نسخة من رسالتي « الأوزان والمقادير » و « الوجيزة » للعلامة المجلسي في مجموعة في سنة
1098 .

احتمل الشيخ آقا بزرك أن يكون من تلامذة المجلسي ، وأن يكون ابن شهاب الدين محمد صالح بن
كودرز الشهميرزادي الكاتب لسائر رسائل المجموعة المذكورة في شيراز سنة 1087 .

( الكواكب المنتثرة ص 155 ، زندگينامه علامه مجلسى 2/30 )

 

( 300 )

آقا محمد الكاوكاني

محمد بن محمد قاسم بن آقا محمد بن رجب بيك الكاوكاني

فاضل متبحر في الحديث والرجال .

كتب قطعة من « تهذيب الأحكام » في سنة 1073 وعليها بخطه جملة من حواشي العلامة
المجلسي وبعض الحواشي لنفسه ، والظاهر أنه قرأها على المجلسي .

( الكواكب المنتثرة ص 694 )

 

( 301 )

المولى محمد إبراهيم السرياني

محمد إبراهيم السرياني

قال العلامة النوري : أجازه العلامة المجلسي والاجازة مذكورة في البحار .

أقول : لم نجد هذا الاسم ، والظاهر أن « البوناتي » في خط المجلسي اشتبه على النوري فقرأه
« السرياني » وكتب ترجمته كماترى .

( الفيض القدسي ص 92 ، زندگينامه علامه مجلسى 2/12 )

 

( 302 )

محمد أشرف الأصبهاني

محمد أشرف بن زين الدين الأصبهاني

كتب نسخة من كتاب « المناقب » لابن شهر اشوب في سنة 1095 ، ثم أوقفه العلامة المجلسي
وكتب الوقفية بخطه على الورقة الأولى منه .

احتمل السيد المهدوي أن يكون تلميذا للمجلسي .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/109 )

 

( 303 )

الأمير محمد باقر گلستانه

محمد باقر بن محمد ( علاء الدين ) بن الشاه أبي تراب الحسيني الأصبهاني ، المعروف بگلستانه

ذكر بعضٌ تتلمذه على العلامة المجلسي ولم يوجد مستند له .

له إجازة الحديث عن المولى محمد بن عبدالفتاح السراب التنكابني .

ويروي عنه الشيخ محمد بن محمد زمان الكاشاني .

توفي بعد سنة 1120 .

( الكواكب المنتثرة ص 94 ، زندگينامه علامه مجلسى 2/24 )

 

( 304 )

المولى محمد باقر اللاهيجي

محمد باقر بن محمد تقي اللاهيجي

فاضل يميل إلى التصوف والعرفان .

ذكر في بعض الفهارس أنه من تلامذة العلامة المجلسي ، ولم نجد لذلك دليلاً ، إلا أنه معاصر
له ، وقد اشتبه بعض المفهرسين في نسبة بعض كتب المجلسي إليه وبالعكس .

نسب إليه كتاب « تذكرة الأئمة »[2] .

( الكواكب المنتثرة ص 95 ، زندگينامه علامه مجلسى 2/23 )

( 305 )

محمد باقر الزاءاني

محمد باقر بن محمد صالح الزاءاني[3] الأصبهاني

كتب نسخة من كتاب « من لا يحضره الفقيه » وأتمها في يوم الثلاثاء 27 ذي القعدة سنة
1094 ، واختار لها تعاليق كثيرة منها تعاليق العلامة المجلسي .

يحتمل السيد المهدوي أن يكون من تلامذة المجلسي أيضا .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/24 )

 

( 306 )

الشيخ محمد بديع

محمد بديع بن حيدر علي

أتم نسخ نسخة من كتاب « الاستبصار » في الثالث والعشرين من شوال سنة 1095 ، وعليها
تعاليق وحواشٍ وفي آخرها إجازة المولى محمد تقي المجلسي لولده العلامة المجلسي في تسع صحائف .

ولا يبعد أن يكون من تلامذة المجلسي .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/25 )

 

( 307 )

المولى محمد تقي الشيرازي

محمد تقي بن عبداللّه‏ الشيرازي

نسخ كتاب « الاستبصار » بين سنتي 1088 ـ 1091 ، وأتم الكتابة بأصبهان في المدرسة
السليمانية ، وقرئ الكتاب على العلامة المجلسي ، فكتب على هوامش النسخة بخطه بلاغات دالة
على القراءة عليه .

لعل القارئ هو كاتب النسخة .

( رأيت الكتاب عند السيد مهدي اللاجوردي ـ قم )

 

( 308 )

محمد جعفر المازندراني

محمد جعفر بن محمد حسين المازندراني

أتم بخطه الجيّد كتابة نسخة من رسالة «الوجيزة » للعلامة المجلسي في ثالث عشر جمادى
الأولى سنة 1124 بأصبهان .

احتمل السيد المهدوي أن يكون صاحب الترجمة من تلامذة المجلسي .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/28 )

 

( 309 )

محمد حسن

محمد حسن

كتب نسخة من كتاب « تحفة الزائر » للعلامة المجلسي وأتمها في سنة 1104 بالمدرسة السميعية
المعروفة بالباقرية بأصبهان .

احتمل السيد المهدوي أن يكون من تلامذة المجلسي .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/109 )

 

( 310 )

المولى محمد رضا كتابدار

محمد رضا كتابدار الأصبهاني

كان خازن كتب العلامة المجلسي ، وقد عيّن في إحصاء خاص عدد أبيات مجلدات « بحار
الأنوار » فيما ينقل عنه .

يحتمل السيد المهدوي أن يكون من تلامذة المجلسي أيضا .

( الكواكب المنتثرة ص 269 ، زندگينامه علامه مجلسى 2/36 )

 

( 311 )

المولى محمد زكي الأصبهاني

محمد زكي بن الحاج محمد الأصبهاني

كتب نسخة من كتاب « جلاء العيون » للعلامة المجلسي وأتمها في سنة 1118 .

احتمل السيد المهدوي أن يكون من تلامذة المجلسي .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/110 )

 

( 312 )

المولى محمد سعيد الجيلاني

محمد سعيد الجيلاني

من العلماء الموصوفين بالصلاح المتوطنين بأصبهان ، له اشتغال بالعلوم العقلية ، ذكره المهدوي
من تلامذة العلامة المجلسي في أوان شبابه ، ولا نعلم مصدره في هذا .

له « إبطال وحدة الوجود » ألفه سنة 1129 .

( تتميم أمل الآمل ص 175 ، الكواكب المنتثرة ص 308 و 312 ،
زندگينامه علامه مجلسى 2/41 )

 

( 313 )

محمد سعيد الأبهريجئ¨

محمد سعيد بن الحاج علي الأبهريجئ¨ الأصبهاني

كتب المجلد الثاني والعشرين من « بحار الأنوار » بخطه الجيّد ، وأتمه في غرة ذيالقعدة سنة
1084 ، وقد عرضه العلامة المجلسي على النسخة التي بخطه وأجاز روايته لصاحب الكتاب الذي
نظن أنه يريد به الأبهريجئ¨ نفسه .

( فهرس مكتبة آية اللّه‏ المرعشى 17/293 )

 

( 314 )

المولى محمد شفيع المازندراني

محمد شفيع بن علي المازندراني

أتم كتابة نسخة من أصول «الكافي » في شهر رجب سنة 1104 في مدرسة ملا عبداللّه‏
بأصبهان ، وهي نسخة مصححة عليها تعاليق وفيها بلاغات لعلها بخط العلامة المجلسي .

ويحتمل السيد المهدوي أن يكون من تلامذة المجلسي .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/45 )

 

( 315 )

المولى محمد شفيع الجيلاني

محمد شفيع بن فرج الجيلاني اللاهيجاني

علامة جليل ، وُصف بالمولى الحميد السديد ، الممَد بمزايا التأييد والتسديد ، المتحلي بمحامد
الشيم والخلائق ، المتحري لمحاسن السنن والطرائق ، المطرَّز بأردية الفضائل والآداب ، المبرَّز في
ضروب الكمال على الأمثال والأضراب . . .

فُوّض إليه منصب شيخوخة الاسلام في رشت وشيراز .

احتمل السيد المهدوي أن يكون من تلامذة العلامة المجلسي .

أجازه المولى محمد باقر المحقق السبزواري لرواية « الصحيفة السجادية » في محرم سنة 1085 ،
وله إجازة الحديث أيضا من الأمير ماجد بن جمال الدين الدشتكي في سنة 1087 .

يروي عنه الميرزا إبراهيم القاضي .

له « البداء » رسالة ألفها سنة 1116 .

( تتميم أمل الآمل ص 184 ، نجوم السماء ص 204 ، الكواكب المنتثرة
ص 347 ، زندگينامه علامه مجلسى 2/41 )

 

( 316 )

المولى محمد شفيع النيسابوري

محمد شفيع بن محمد باقر النيسابوري

كان معتنيا بكتب آل المجلسي ، فقد كتب نسخة من كتاب « لوامع صاحب قراني » للمولى
محمد تقى المجلسي في سنة 1095 .

وكتب أيضا نسخة من كتاب « زاد المعاد » في عصر العلامة المجلسي ، فأجاز المجلسي روايته
لكافة المؤمنين عامةً ولصاحب الكتاب خاصةً ، ونظن أنه يريد بصاحب الكتاب الناسخ نفسه .

( الكواكب المنتثرة ص 349 ، زندگينامه علامه مجلسى 2/43 ، إجازات
الحديث ص 336 )

 

( 317 )

المولى محمد صالح المازندراني

محمد صالح بن أحمد المازندراني ، حسام الدين

علامة جليل ، من وجوه العلماء بأصبهان ، متبحر في علوم الحديث ، له يد طولى في الأدب
والأصولين وغيرها .

تتلمذ على المولى محمد تقي المجلسي وله منه إجازة الحديث ، وكان صهره على بنته الكبرى .

وتتلمذ أيضا على الشيخ بهاء الدين العاملي والمولى عبداللّه‏ التستري .

عدّه بعض من تلامذة العلامة المجلسي . والصحيح أنه من شيوخه وأساتذته .

من تلامذته الميرزا عبداللّه‏ أفندي الأصبهاني .

له « شرح أصول الكافي » و « شرح من لا يحضره الفقيه » و « شرح زبدة الأصول » و « شرح
معالم الأصول » و « شرح قصيدة البردة » و « حاشية الروضة البهية » وغيرها .

توفى بأصبهان سنة 1086[4] ودفن في مقبرة المجلسي .

( أمل الآمل 2/276 ، رياض العلماء 5/110 ، الفيض القدسي ص 76
و 124 ، الروضة النضرة ص 288 ، زندگينامه علامه مجلسى 1/414
و 2/48 و 334 )

 

( 318 )

المولى محمد صالح الروغني

محمد صالح بن محمد باقر الروغني القزويني

من أعلام علماء قزوين .

تتلمذ على المولى خليل بن الغازي القزويني .

ظن بعضٌ أن إجازة العلامة المجلسي للأمير محمد صالح الحسيني القزويني كتبت لصاحب
الترجمة هنا ، واستبعد السيد المهدوي أن تكون له إلا أن تكون مدبَّجة بينه وبين المجلسي .

أقول : إن لفظتي « الأمير » و « الحسيني » في الإجازة تدلان على تغاير الشخصين ، فلا مجال
لظن اتحادهما .

له « ترجمة عيون أخبار الرضا » و « ترجمة نهج البلاغة » و « ترجمة الصحيفة السجادية »
و « المقامات » و « شرح دعاء السمات » و « نوادر الآداب والعلوم » وغيرها من الكتب والرسائل .

( أمل الآمل 2/277 ، رياض العلماء 5/110 ، الروضة النضرة ص
283 ، الكواكب المنتثرة ص 371 ، زندگينامه علامه مجلسى 2/48 )

 

( 319 )

السيد محمد صالح القزويني

محمد صالح بن محمد سعيد الحسيني القزويني

كتب نسخة من كتاب « تهذيب الأحكام » في سنتي 1090 ـ 1093 في « المدرسة الالتفاتية »
بقزوين ، ثم قابلها مع مولانا محمد باقر وأتم المقابلة في سنة 1099 مصرحا بأنه أستاذه ، وفي
النسخة بلاغات يبدو أنها بخط العلامة المجلسي .

فالظاهر أن الكاتب من تلامذة المجلسي .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/50 )

 

( 320 )

محمد طاهر شاهميرزائي

محمد طاهر بن محمد تقي شاهميرزائي

كتب بخطه مجموعة في سنة 1103 ، فيها جملة من رسائل العلامة المجلسي .

احتمل المهدوي أن يكون من تلامذة المجلسي .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/113 )

 

( 321 )

محمد علي

محمد علي بن حاجي فتحي

كتب قطعة من كتاب « الكافي » فيها قسما الأصول والفروع إلى كتاب الصلاة ، وأتم كتاب
الإيمان والكفر منه في يوم الاثنين ثالث جمادى الثانية سنة 1067 ، وفيها تصحيحات وبلاغات
بخط العلامة المجلسي .

إستظهر السيد المهدوي أن يكون من تلامذة المجلسي .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/66 )

 

( 322 )

المولى محمد علي ابن النداء

محمد علي بن حسن بن النداء

كتب في خدمة شمس الدين رضا الأصبهاني قيودا علمية في مجموعة في شهر صفر سنة 1119 .

واحتمل السيد المهدوي أن يكونا من تلامذة العلامة المجلسي وأن يكون صاحب الترجمة
ابن الشيخ حسن بن الندي البحراني المذكور في القسم الأول .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/31 )

 

( 323 )

المولى محمد علي الأبهري

محمد علي بن محمد مؤمن الأبهري

كتب نسخة من مزار « بحار الأنوار » في سنة 1082 ، ويظهر من النسخة أنها مقروءة ، ولعله
من تلاميذ العلامة المجلسي

( الكواكب المنتثرة ص 492 )

 

( 324 )

محمد قاسم الأصبهاني

محمد قاسم بن محمد إسماعيل الأصبهاني

أتم كتابة نسخة من رسالة « الحدود والديات » للعلامة المجلسي في خامس جمادى الأولى سنة
1107 ، وهي نسخة مصححة .

احتمل السيد المهدوي أن يكون من تلامذة المجلسي .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/70 )

 

( 325 )

المولى محمد كاظم الجيلاني

محمد كاظم بن صفي اللّه‏ الجيلي الديلمي التنكابني

كتب مجموعة فيها « أجوبة المسائل الهندية » وجملة من الرسائل الفقهية الفارسية المختصرة
للمولى المجلسي وأتمها في يوم الثلاثاء 14 رجب سنة 1102 .

المظنون أنه من تلامذة العلامة المجلسي ، ولعله متحد مع « ابن حمد اللّه‏ » المذكور .

( تراجم الرجال ـ القسم المخطوط )

 

( 326 )

المولى محمد كاظم المشهدي

محمد كاظم بن محمد فاضل بن محمد مهدي المشهدي الخراساني

احتمل الشيخ آقا بزرك أن يكون كأبيه مجازا من العلامة المجلسي ، بل احتمل أن يكون هو
المولى محمد كاظم الخراساني السابق ذكره في القسم الأول .

له « آداب الصلاة وتعقيباتها » و « ترجمة عهد مالك الأشتر » .

( الكواكب المنتثرة ص 612 )

 

( 327 )

مير محمد معصوم القزويني

محمد معصوم بن فصيح ( محمد فصيح ) بن أولياء الحسيني التبريزي القزويني

عالم فاضل ماهر في العلوم الأدبية والرياضية والفلسفة والحديث .

تتلمذ في العلوم الرياضية على المولى محمد باقر اليزدي ، وفي الفلسفة والكلام على الميرزا
رفيع الدين محمد النائيني .

وقرأ على رفيع الدين النائيني أيضا قسم الأصول من « الكافي » ، فكتب له بلاغا في آخر كتاب
الإيمان والكفر منه .

احتمل بعضٌ أن يكون مجازا من العلامة المجلسي ، ولا نعلم منشأ هذا الاحتمال .

ومن تلامذته المولى محمد علي الحزين اللاهيجي .

 

له رسالة « الوجيزة في التوحيد » و « الرياضيات » و « شرح أصول الكافي » و « شرح
الاشارات » و « شرح الملل والنحل » .

توفي سنة 1091[5] .

( أمل الآمل 2/307 ، رياض العلماء 5/183 ، الروضة النضرة
ص  573 ، زندگينامه علامه مجلسى 2/98 ، تراجم الرجال 3/217 )

 

( 328 )

محمد موسى الكاشاني

محمد موسى بن محمد ( جلال ) الكاشاني

رتب فهرسا لكتاب « من لا يحضره الفقيه » المكتوب سنة 1081 ، وعلى النسخة تعاليق
بعضها للعلامة المجلسي .

يحتمل المهدوي أن يكون صاحب العنوان من تلامذة المجلسي .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/103 )

 

( 329 )

محمد مهدي الأصبهاني

محمد مهدي بن اللّه‏ وردي الأصبهاني

كتب نسخة من كتاب « الرواشح السماوية » للسيد ميرداماد الأسترابادي موجودة في مكتبة
المرعشي برقم ( 10038 ) ، وأتمها في العشرة الأولى من ذي الحجة سنة 1124 ، وكتب السيد
شهاب الدين النجفي المرعشي على النسخة أن الكاتب من تلامذة مولانا المجلسي وأنه قتل بيد
الأفاغنة المهاجمين على مدينة أصبهان . يجب التحقيق عن ذلك .

 

( 330 )

محمد نبي الرازي

محمد نبي بن نقد علي الرازي العبد العظيمي

كتب نسخة من كتاب « من لا يحضره الفقيه » وأتمها في يوم الاثنين 27 صفر سنة 1119 ( أو
1109 ) .

احتمل السيد المهدوي أن يكون من تلامذة المجلسي .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/104 )

 

( 331 )

مرتضى الأفشار

مرتضى بن محمد يوسف الأفشار

كتب بخطه نسخة من كتاب « جامع الرواة » للأردبيلي ، ثم وقفها العلامة المجلسي في سنة
1100 .

عده السيد المهدوي من جملة من يحتمل تتلمذه لدى المجلسي .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/111 )

 

( 332 )

ميرزا بيك الجويني

ميرزا بيك بن فيض اللّه‏ الجويني

كتب رسالة « اختيارات الأيام » للعلامة المجلسي في أواخر شهر محرم سنة 1099 ، ثم قابلها
على نسخة الأصل .

احتمل السيد المهدوي أن يكون من تلامذة المجلسي .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/109 )

( 333 )

السيد نصر اللّه‏ المدرس الحائري

نصر اللّه‏ بن الحسين بن علي بن إسماعيل الحسيني الموسوي الحائري ، المعروف بالشهيد المدرس

كان آية في الفهم والذكاء وحسن التقرير وفصاحة التعبير ، شاعرا أديبا ، له ديوان حسن ، وله
اليد الطولى في نظم التاريخ والمقطعات ، وكان مرضيا مقبولاً عند المخالف والمؤالف ، محترم الجانب
بين الخاصة والعامة .

يروي بالاجازة عن مشايخ كثيرين ، منهم المولى أبوالحسن الشريف الفتوني العاملي والشيخ
أحمد بن إسماعيل الجزائري والشريف أحمد بن محمد مهدي الخاتون‏آبادى والشيخ ياسين بن
صلاح الدين وغيرهم .

ذكر بعضٌ أن له إجازة الحديث من العلامة المجلسي . ولكنه وهم ، فانه يروي عن جماعة من
تلامذته .

يروي عنه جمع كثير من الأفاضل والأعلام ، منهم الشيخ علي بن الحسين البحراني والسيد
شبر بن محمد بن ثنوان .

استشهد نحو سنة 1168 في سفارته إلى القسطنطنية .

له « الروضات الزاهرات في المعجزات بعد الوفاة » و « سلاسل الذهب » و « ديوان شعره »
وغيرها .

( الكواكب المنتثرة ص 775 ، زندگينامه علامه مجلسى 2/114 )

 

( 334 )

نعمة اللّه‏ بن عناية

نعمة اللّه‏ بن عناية [ اللّه‏ ]

أتم كتابة نسخة من « الكافي » في شهر شعبان سنة 1082 ، وفيها بلاغات بخط العلامة المجلسي .

عده السيد المهدوي من تلامذة المجلسي ، ويجب التحقيق في ذلك .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/107 )

( 335 )

ولي القراچه داغي

ولي القراجه داغي

أتم كتابة النصف الثاني من كتاب « حق اليقين » في سنة 1110 .

احتمل السيد المهدوي أن يكون من تلاميذ العلامة المجلسي .

( زندگينامه علامه مجلسى 2/114 )